|
|
| 著者 |
杜保瑞 (著)=Duh, Bau-ruei (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
基本哲學問題
|
|---|
| 出版年月日 | 2000 |
|---|
| 出版者 | 華文出版社 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.hwcbs.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 方法論; 本體論; 宇宙論; 功夫論; 境界論; 基本哲學問題; 實存性體; 抽象性徵; 牟宗三; 佛教; 儒家 |
|---|
| 抄録 | 本文是針對當代中國哲學研究的方法論問題進行探討，文中提出一套方法論分析架構以為詮釋與理解中國哲學理論作品的分析工具，藉由這套分析工具而得以疏理各學派理論重點的同異之辨，作者所提者即以「宇宙論、本體論、功夫論、境界論」的四方架構作為分析中國哲學的方法論架構，這四方架構即是四個中國學的基本哲學問題，這一套架構必須有著體系性的融通，即其中任一基本哲學問題皆得以貫通至其它三個基本哲學問題上，並且四組問題形成一個義理分析的互動網絡，作者以此四方架構已進行多次的中國傳統哲學作品的理論研究，本文之作乃將研究過程中涉及的方法論問題本身的若干要義再予解明，期使其得以成為一更具解釋效力的中國哲學方法論分析架構。文中說明本體論哲學與宇宙論哲學在中國哲學研究中的問題意識，並將本體論哲學區分為研究價值關懷的實存性體之學，及研究道體自身的抽象性徵之學，而實存性體即作為功夫哲學的入手，抽象性徵即落實為實踐者的境界，至於宇宙論知識即負責說明功夫進程中的階次歷程，並強調在道教及佛教哲學中的世界觀中，因為有著它在世界的認知，因此有著不同的本體論的實存性體的觀念，因此宇宙論知識在中國哲學體系建構中是一不可遺漏的重要環節。
|
|---|
| 目次 |
一、前言
二、當代中國哲學理論研究的工作目標
三、基本哲學問題意識的問題定位
四、基本哲學問題意識的哲學判斷
五、基本哲學問題意識的體系性需求
六、中國哲學的基本哲學問題意識之尋找 |
|---|
| ヒット数 | 466 |
|---|
| 作成日 | 2013.09.09 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
