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神會的禪學思想特色 -- 兼論神會對慧能禪學思想的繼承和發揚 |
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| 著者 |
伍先林 (著)=Wu, Xian-lin (au.)
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| 掲載誌 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 2011.03 |
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| ページ | 73 - 80 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版サイト |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：中國佛教文化研究所 |
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| キーワード | 寂知; 無念; 頓悟; 一念相應; 絕對本體; 相對知見 |
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| 抄録 | 為了批判神秀北宗的不究竟的禪法，弘揚慧能南宗的頓教禪法，神會引經據典地從佛性本體論、無念無住的修行方法論和頓悟境界論等多方面對慧能南宗禪法做了非常全面而深入的理論上的論證和發揮。神會禪學「立知見」，注重知解，神會的頓悟說注重於解悟，神會禪學的這種特徵是應該結合當時的禪學背景才能恰當地理解的。與後來側重於從實踐上發揮和發揚慧能南宗禪法的禪派不同，側重於從理論上論證和發揮慧能南宗禪法的神會禪學是有它特定的歷史使命和時代特徵的，神會禪學是禪宗發展史上一個非常重要的環節。 |
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| 目次 | 佛性本有 寂知為體 73
不二法門 無念為宗 74
一念相應 便成正覺 76
神會對神秀北宗的批判 76
神會禪學的歷史地位 78 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| ヒット数 | 274 |
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| 作成日 | 2014.08.05 |
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| 更新日期 | 2019.11.25 |
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