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澄觀《華嚴法界玄鏡》的禪觀系統與實踐哲學=Chengguan's "Huayen Dharma Realm Mysterious Mirror" the Philosophy and Practice of Meditation System |
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| 著者 |
黃連忠 (著)=Huang, Lian-zhong (au.)
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| 掲載誌 |
華嚴學報=Journal of Huayen Buddhism
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| 巻号 | n.5 |
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| 出版年月日 | 2013.05 |
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| ページ | 55 - 74 |
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| 出版者 | 中華民國佛教華嚴學會 |
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| 出版サイト |
https://www.huayenworld.org/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 華嚴=Huayen; 澄觀=Chengguan; 華嚴法界玄鏡=Huayen Dharma Realm Mysterious mirror; 禪觀=Meditation; 法界觀=Thought of Dharma Realm |
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| 抄録 | 華嚴法界觀的禪觀實踐哲學，主要是澄觀在《華嚴法界玄鏡》中註釋杜順的《華嚴法界觀門》所成，澄觀在此著作中主要闡釋了「大方廣」之「如來所證法」與「佛華嚴」之「契合法界」的體相用思想，澄觀以體相用三大為其哲學的基本架構，輔之以四法界說為義理層面，再將杜順的真空觀、理事無礙觀、周遍含容觀為法界觀門實踐的禪觀哲學系統。澄觀在《華嚴法界玄鏡》中，不僅詮釋「修大方廣佛華嚴法界觀門」之經題主旨，澄觀還以「玄鏡」立名，則是取「妙明真心」之意，依華嚴初祖杜順法界三觀，而能體證「一心法界」之玄奧。
澄觀以「十鏡為喻」為詮釋的方便與比喻，說明華嚴法界觀的禪觀實踐是以「相涵相攝」為基本原理，華嚴哲學中禪觀修持的理論廣大深微，其中相涵相攝與事事無礙的圓融，在《華嚴法界玄鏡》中詳細說明了真空觀、理事無礙觀與周遍含容觀的思想內容與哲學體系，並且架構了從真空觀到理事無礙觀到周遍含容觀的實踐進程，筆者以為這是從哲學範疇體系架構華嚴思想的義理系統，進而確立實踐的可能性，澄觀並且說明了華嚴法界觀行的生起次第及其實踐哲學。 |
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| ISSN | 22226685 (P) |
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| ヒット数 | 512 |
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| 作成日 | 2016.04.25 |
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| 更新日期 | 2022.12.08 |
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