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| 著者 |
林怡君 (著)=Lin, Yi-chun (au.)
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| 出版年月日 | 2007 |
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| ページ | 170 |
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| 出版者 | 佛光大學 |
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| 出版サイト |
http://www.fgu.edu.tw/
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| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 佛光大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學系 |
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| 指導教官 | 劉國威 |
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| 卒業年 | 95 |
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| キーワード | 原始佛教; 部派佛教; 大乘佛教; 菩薩觀; 妙相業; 小乘思想; 三大阿僧祇劫; 阿耨多羅三藐三菩提心; 波羅蜜多; 菩提心; 四攝; 一切智智作意; 墮惡道; 大悲為上首; 無所得為方便; 慈悲心; 圓備; 期間; 自利利他; 入世與出世 |
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| 抄録 | 印度佛法的演變，由原始佛教而部派佛教，再到大乘佛教。若要貫穿理解整體佛法的話，唯有從部派佛教到初期大乘佛教著手，這期間是處於整體佛法的中心地位，於菩薩觀而言，從有菩薩思想傾向，到以菩薩為本並含容小乘思想。向前根源於原始佛教，向後則為啟發大乘佛教思想的先驅，可說是承先啟後的中心思想地位。
佛法在演進中，部派時期以及初期大乘佛教時期，對「菩薩」的定義要求標準，思想差異甚大。有情是否須經三大阿僧祇劫修種種難行苦行後，修習妙相業時，才能稱為菩薩；或有情發阿耨多羅三藐三菩提心起，即可名為菩薩？ 對於菩薩墮不墮惡道的問題，部派論師之間看法不一，有說三阿僧祇劫修行中有墮入惡趣的可能，要到修相好業才決定不墮；有認為菩薩從發心以來無三毒，本不須受生惡趣的，為救度惡趣眾生，憑藉其悲願力而驅往。龍樹菩薩認為菩薩從初發心起，即不墮惡道。 修諸波羅蜜方面，有主張修四波羅蜜多，有主張修六波羅蜜多。
大乘佛法中以三心為實踐菩薩道的精神──一切智智作意、大悲為上首、以無所得為方便。菩薩在實行六度、四攝時，一方面培養慈悲心而行布施、持戒、忍辱等利他之事；一方面內心體驗、理解空性之理，悲智等持，若智勝於悲，則有退墮小乘之危機。菩薩是以佛為理想、為目標，而立下自己也要成佛的大志願，初發心必基於大悲，如缺乏悲心，任何法門都將與成佛無關，而要成就菩薩的大行，若是處處取著，沒有無所得為方便也不行。大乘佛教的行者──菩薩的理想，在於「自未得度先度他」，菩薩因體得無我相，又加之大悲薰於內，與佛心冥合，其所行雖不為自己修善根，但無邊善根功德卻自然圓備。自利與利他是相互相成的，無法將它分別開的，兩者為一體的兩面。佛教本是人間的，菩薩深入人間，以出世精神，從事入世之事，於入世法中，攝化眾生向於出世，做到入世與出世融合為一，自利與利他之完成。菩薩本為成就眾生而發心，若不為眾生則菩薩不名為菩薩。
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| 目次 | 緒論 3
一、 研究動機與目的 3
二、 研究範圍與文獻回顧 6
（一）、研究範圍 6
（二）、文獻回顧 11
第一章 部派佛教及菩薩思想之起源 15
第一節 部派佛教 15
第一項 部派形成之時間及分裂的原因 16
一、 部派形成之時間 16
二、 部派分裂的原因 18
第二項 部派分化的過程 23
第二節 菩薩思想 26
第一項 菩薩（bodhi-sattva）之語義 27
第二項「菩薩」名稱的起源 28
第三項、菩薩思想之起 31
第四項、菩薩行的開展 33
第二章 說一切有部之菩薩觀 35
第一節 說一切有部對「菩薩」之見解 35
第一項 說一切有部對「菩薩」的定義 36
第二項、說一切有部對「真實菩薩」的看法 37
第二節 菩薩之修行時劫──修相異熟業 39
第一項 菩薩幾時修妙相業 40
第二項、三十二相之意義 41
第三項、是否要百劫修相好 43
第四項、相異熟業於何處可修 45
第五項、菩薩是否墮惡道 45
第六項、正覺前的菩薩相 49
一、入胎之相 49
二、胎內之狀態 51
三、降生之相 51
第七項、菩薩何時當知作佛 52
第三節 菩薩修行之階位 52
第一項 菩薩修行逢事之諸佛 52
第二項 菩薩於何處成佛 53
一、菩薩受生於兜率天（覩史多天）及於人間成佛的理由 54
二、於人間成佛之理由 56
三、菩薩將來生時，先觀四事之說明 58
第四節 菩薩道之實踐精神與要目 59
第一項 說一切有部對波羅蜜多之主張 59
一、四波羅蜜多 59
二、波羅蜜多何時圓滿 61
第二項 三十七道品──菩薩何以遍學三十七道品 63
一、何謂三十七道品 63
二、三十七道品的次序是否為：四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道 64
第三章 大眾部之菩薩觀 67
第一節 菩薩之定義 67
第二節 菩薩修行之階位 68
第一項 四行 68
第二項 十地 69
第三節 理想化、信仰化的菩薩觀 70
第一項 入胎之相 70
第二項 胎內之狀態 70
第三項 降生之相 71
第四項 無三毒與願生惡道 71
第四節 菩薩正行－－六波羅蜜多 72
第四章 初期大乘佛法的菩薩觀 74
第一節 菩薩之定義 74
第一項 何謂菩薩及菩薩之語義 74
第二項 對「名字菩薩」與「真實菩薩」的看法 80
第二節 菩薩修行時劫 82
第一項 從何時起名為菩薩 82
第二項 種妙相業之時、處、因緣 82
第三項 何時當知作佛 87
第四項 龍樹對「三祇修福慧」的看法 88
第五項 菩薩是否墮惡道 88
第六項 菩薩從兜率天上下生人間，是否先觀四事90
第七項 三世十方佛與同時有二佛出世 91
第三節 菩薩修行之階位 94
第一項 大乘初期通用的階位說 94
第二項 十地說 96
第四節 菩薩道之實踐精神與要目 128
第一項 以「三心」為實踐菩薩道之精神 129
第二項 六波羅蜜多 135
第三項 菩薩之尊勝－－自利利他與未能自度先度人 159
第五章 結論 163
參考書目 166 |
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| ヒット数 | 300 |
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| 作成日 | 2016.08.05 |
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| 更新日期 | 2016.08.05 |
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