|
|
| 著者 |
雷曉麗
|
|---|
| 掲載誌 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
|
|---|
| 巻号 | n.1 |
|---|
| 出版年月日 | 2018.02 |
|---|
| ページ | 32 - 37 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版サイト |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 雷曉麗，中國政法大學人文學院講師。 |
|---|
| キーワード | 泰國禪師; 佛性; 空心; 法身 |
|---|
| 抄録 | 佛性是中國佛教中一個重要問題，自《大般涅架經》譯出，就廣受關注，學界對怫性在東亞佛教圈的影響多有論述，但探討佛性對東南亞佛教影響的文辛卻很少。本文將觀角對準當今泰國流行的幾大禪修法門，認為佛使比丘受慧能和黃榮禪師的影響，提出了生來就內在於每個人心中的、空無執著的“空心”。隆波田在解悍自己的禪修體係時，指出每個人都：民有清淨光明的佛性，禪修者可以通過正確的憚修束髮現它嘶獲得涅攫解脫。法身法門則極端化瞭如來藏的不空性，認為人人生而有之的法身是真我，涅柴是真我，因而違背了佛教教義。而這些禪師之所以藉鑑鳓性思想主要是出於現宴的考慮．給予律修者參加禪修的信心和興趣，以復興日浙衰落的泰國彈修。 |
|---|
| 目次 | 一、大乘佛教佛性論思想 32
二、佛性論與泰國禪師 33
（一）佛使比丘"空心"與心性 33
（二）法身寺法身與佛性 34
（三）隆波田與佛性及頓悟 35
三、結語 36 |
|---|
| ISSN | 10076255 (P) |
|---|
| ヒット数 | 93 |
|---|
| 作成日 | 2019.07.30 |
|---|
| 更新日期 | 2024.03.11 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
