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鈴木大拙禪茶思想之內涵及其根源=The Source and Connotation of D.T. Suzuki’s Zen and the Art of Tea |
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| 著者 |
雲惠遠 (著)
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| 出版年月日 | 2019 |
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| ページ | 364 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hfu.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 博士 |
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| 学校 | 華梵大學 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 郭朝順、張憲生 |
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| 卒業年 | 107 |
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| キーワード | 鈴木大拙=D.T. Suzuki; 禪茶=Zen and the Art of Tea; 貧=Poverty; 空=Empty |
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| 抄録 | 本文主要以「歷史脈絡」和「本文」為研究方法，來論述「鈴木大拙禪茶思想之內涵及其根源」。其撰文之目的是為了藉由溯源鈴木大拙禪茶思想，試圖為中國茶道尋一可能之研究進路。
現今以禪作為茶道之研究的基本取向有三種，分別為茶禪、禪茶和禪茶一味。「茶禪」指的是以茶文化、茶道禮法為依據，再結合禪的思想來論述的研究方法，也就是從茶人的角度上，所作的結合禪的茶道思想詮釋；「禪茶」指的是以禪的思想來詮釋茶文化、茶道禮法的研究方式，此取向也可以說是從禪者的角度上，對茶道所作出的理論分析；「禪茶一味」則是一種兼容茶人與禪者角度的茶道的研究方式。
鈴木大拙是近現代成功地從禪思想、禪者的角度來詮釋、理解茶道的第一人。其禪茶思想理論，並非始終依循著「禪者」的角度來詮釋茶道，鈴木大拙曾於1938年撰寫〈茶與禪〉一文，經由此文鈴木大拙試圖以兼容「茶人」與「禪者」的角度，來詮釋「禪茶一味」，不過最後，由於鈴木大拙囿於自身的學養所限，並沒有成功地撰寫出兼具「茶人」與「禪者」思維的茶道思想理論。本文為了解鈴木大拙禪茶思想之轉折，以及其禪茶思想理論之內容，特以鈴木大拙的生平和其所曾撰寫過的12篇茶專門著作為依據，來研究其禪茶思想理論。並以「大乘佛教」、「中國禪法」、「西方思想」和「日本文化」四個面向來談影響其禪茶思想之淵源，藉以分析出鈴木大拙禪茶思想之特色，與其禪茶思想之價值及其影響。
This article mainly uses "historical context" and "the text" as research methods to discuss the connotation and roots of D.T. Suzuki's thoughts on Zen and the art of tea. The purpose of the writing is to try to find a possible research path for the Chinese tea ceremony by tracing the idea of D.T. Suzuki.
Nowadays, there are three basic orientations for the study of Zen as the art of tea. They are “Tea Zen”, “Zen Tea” and “Zen is Tea”. "Tea Zen" refers to the research method based on tea culture and tea ceremony etiquette, combined with the idea of Zen, that is, from the perspective of tea people, the interpretation of tea ceremony thoughts combined with Zen. "Zen Tea" refers to the study of tea culture and tea ceremony etiquette by the idea of Zen. This orientation can also be said to be a theoretical analysis of the tea ceremony from the perspective of the Zen. "Zen is Tea" is a way of studying the tea ceremony that is compatible with the perspective of tea people and Zen.
D.T. Suzuki is the first person to successfully interpret and understand the tea ceremony from the perspective of Zen thought and Zen in the modern. His theory of Zen tea thoughts does not always follow the "Zen" perspective to interpret the tea ceremony. He wrote the article "Tea and Zen" in 1938. He tried to interpret "Zen is Tea" from the perspective of "tea people" and "zen", but in the end, because he was awkward from the limitations of her own education has not succeeded in writing the theory of tea ceremony thoughts that has both "tea people" and "zen" thinking. In order to understand the turning point of D.T. Suzuki's thoughts on Zen and the art of tea and the content of his theory of Zen and the art of tea, this thesis studies the theory of Zen tea thought based on the life of D.T. Suzuki and the 12 tea special works he has written. The author discuss the origins of the Zen tea thoughts with the four elements of "Malaysia Buddhism", "Chinese Zen Method", "Western Thought" and "Japanese Culture", so as to analyze the characteristics of D.T. Suzuki's thoughts on Zen tea and its Zen tea thought. Finally, let's talk about the value and influence of D.T. Suzuki's Zen tea thought. |
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| 目次 | 摘要
Abstract
目次
簡稱對照表與圖片索引表
第一章 緒論
第一節 研究動機、目的與章節議題
第二節 研究對象、方法與版本說明
一、研究對象
二、研究方法
三、版本說明
第三節 文獻回顧與學界研究成果闡述
一、鈴木大拙研究相關文獻
二、日本茶道專書
第二章 「佗寂」與「侘寂」的時代意義
第一節 戰國時期至安土桃山時期的「寂」
一、戰國時期的「佗」、「淋」、「ワビ」
二、安土桃山時期的「佗」、「わび」、「ワビ」、「ワヒ」、「サビ」
第二節 江戶時期的「寂」
一、本意
二、茶法
三、紹鷗茶湯
四、利休茶湯
五、佗茶人
第三節 古典茶道時期的「寂」
第三章 鈴木大拙禪茶思想發展階段
第一節 鈴木大拙禪茶思想的啟蒙
一、鈴木大拙在1870年到1934年的禪
二、鈴木大拙在1870年到1934年的藝文
三、鈴木大拙在1870年到1934年的禪茶思想
第二節 鈴木大拙禪茶思想的奠定
一、鈴木大拙在1935年至1939年的「禪」與「藝文」
二、鈴木大拙在1935年至1939年間的禪茶思想
第三節 鈴木大拙禪茶思想的發展
一、鈴木大拙在1940年至1953年間的禪
二、鈴木大拙在1940年至1953年間的藝文
三、鈴木大拙在1940年至1953年間的禪茶思想
第四節 鈴木大拙禪茶思想的完成
一、鈴木大拙在1954年至1966年間的禪
二、鈴木大拙在1954年至1966年間的藝文
三、鈴木大拙在1954年至1966年間的禪茶思想專門著作
第五節 小結
第四章 鈴木大拙的禪茶美學特色：貧與空
第一節 鈴木大拙禪茶美學思想「貧」
一、茶道古典時期的「貧」
二、鈴木大拙禪茶思想中的「貧」
三、鈴木大拙思想中的「貧」
四、鈴木大拙禪茶美學思想的建構：「貧」
第二節 鈴木大拙禪茶思想「空」
一、茶道古典時期的「空」
二、鈴木大拙禪茶思想中的「空」
三、鈴木大拙思想中的「空」
四、鈴木大拙禪茶思想的建構：「空」
第五章 大乘佛教與中國禪法對鈴木大拙禪茶思想的影響
第一節 大乘佛教對鈴木大拙禪茶思想的影響
一、《法華經》：1938年〈禪與茶道〉初稿
二、《月上女經》：1938年〈茶與禪〉
三、《涅槃經》：1959年〈禪與茶道二〉
四、般若：1959年〈禪與茶道二〉
五、阿賴耶：1959年〈禪與茶道二〉
第二節 中國禪法對鈴木大拙禪茶思想的影響
一、居士禪：傅大士
二、洪州宗：百丈懷海、松山和尚、龐蘊、趙州從諗
三、溈仰宗：香嚴智閑的「貧」
四、石頭宗：長慶慧稜與保福從展的「喫茶去」
五、雲門宗：雪竇重顯
六、小結
第六章 西方思想與日本文化對鈴木大拙禪茶思想的影響
第一節 西方思想對鈴木大拙禪茶思想的影響
一、西方心理學對鈴木大拙禪茶思想的影響
二、西方神學對鈴木大拙禪茶思想的影響
三、小結
第二節 日本文化對鈴木大拙禪茶思想的影響
一、日本禪宗對鈴木大拙禪茶思想的影響
二、政治對於鈴木大拙禪茶思想的影響
三、武士道對鈴木大拙禪茶思想的影響
四、俳句對鈴木大拙禪茶思想的影響
五、小結
第七章 結論：鈴木大拙禪茶思想之價值及其影響
參考文獻
附表：鈴木大拙禪茶思想之禪宗系譜
附錄一：鈴木大拙禪茶思想歷程簡譜
附錄二： ‘Zen and the Tea-Cult’ of ZBIJC
附錄三： ‘Zen and the Art of TeaⅠ’ and ‘Zen and the Art of TeaⅡ’ of ZJC
附錄四： 《禅と日本文化》の〈禅と茶道〉
附錄五： 〈禪與茶道一〉與〈禪與茶道二〉
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| ヒット数 | 235 |
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| 作成日 | 2020.02.04 |
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| 更新日期 | 2023.01.18 |
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