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| 著者 |
王雷泉
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| 掲載誌 |
印順導師思想之理論與實踐學術會議（第八屆）
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| 出版年月日 | 2009.05 |
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| ページ | A2-1 - A2-8 |
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| 出版者 | 玄奘大學宗教學系 |
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| 出版サイト |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：上海復旦大學宗教研究所教授兼所長
主辦單位：玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會、玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院 |
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| 抄録 | 人間佛教是本於內證的佛法在人間流布的表現形式，具有社會適應、社會關懷、社會批判這三個遞次向上的層面。在不同時空環境下，在宗教、政治、學術三極相互關係中，「人間佛教」在海峽兩岸的發展，相應呈現出時空差異和各自的特點。
當前中國大陸佛教，正處在蓄勢待發的復興臨界點。當前信仰版圖失衡的現狀，在佛教內外，產生了法住法拉、回歸神聖的信仰根源的力量。承認佛教的主體地位，是佛教的社會基礎得到加強的結果。如果說「宗教要與社會主義社會相適應」的提法，解決了上個世紀文革結束之後宗教存在的政治合法性問題。那麼本世紀提出「和諧世界，從心開始」，則在哲學高度上奠定了佛教存在的神聖性基礎。人間佛教的弘化使命和目標，就是面對廣大平信徒、佛學愛好者和非佛教信徒，培養造就能轉變世道人心的佛教文化人。 |
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| 目次 | 一、人間佛教在海峽兩岸發展的時空差異Ａ2-2
二、中國大陸佛教復興的態勢和瓶頸 Ａ2-3
三、「從心開始」的哲學革命Ａ2-5
四、「佛教文化人」的崛起 A2-6
五、餘論 A2-8 |
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| ヒット数 | 213 |
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| 作成日 | 2020.09.03 |
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| 更新日期 | 2020.09.08 |
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