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《維摩經》哲理通析
著者 何曼盈 (著)=He, Man-Ying (au.)
初版
出版年月日2021.07.30
ページ204
出版者初文出版社有限公司
出版サイト https://manuscriptpublish.webnode.tw/
シリーズ佛教文學
資料の種類書籍=Book
言語中文=Chinese
ノート作者為香港佛學研究所副所長,廣州中山大學中國哲學碩士、博士
抄録《維摩詰所說經》思想豐富完備,具有大乘佛教「相即圓融」的精神。

  本書以「圓融的智慧」和「圓滿的修行」撐起一個具哲理性的思想體系,並附以圖解說明,讓讀者更容易了解《維摩詰所說經》的精髓:從「心淨則佛土淨」到「除病不除法」;從「默然無言入不二法門」到對應傳法之種種方便法門都有概括說明。

  再者,《維摩詰所說經》如何影響三論宗的四重二諦判教系统、天台宗的相即體系和禪宗不立文字的境界,本書更有詳細專論。以至對於傳統成實論宗對《維摩詰所說經》的定位判分為抑揚教亦有評論,以三論宗吉藏大師的立場和天台宗智者大師之觀點,清楚指出《維摩詰所說經》的定位實屬天台宗五時八教的「化儀之秘密與化法之圓」層次。

  《維摩詰所說經》(以下稱《維摩經》)的思想,在中國大乘佛教中,獲得正面的重視,受各大德及學者尊重和研究。然而,三論宗、天台宗在一言一派的基礎上,往往用自己宗派的立場、詞彙、觀念、思想來疏釋《維摩經》經文的意思,其實已經發展了《維摩經》的思想,即是說,其疏本已不是《維摩經》的原意。例如:天台宗智顗以相即(理即)和五時八教來解說《維摩經》 ;三論宗吉藏將《維摩經》之「默然無言」開展為四重二諦之「言忘慮絕」 。直至現代由於漢語語法產生變遷,一般學者研究《維摩經》,其實是採用了白話語譯附上隨文疏釋的方法。近十年則出現了更多專論文章,在眾多現代學者對《維摩經》進行的研究成果中,一般集中於對某一、兩個重要概念進行探討 ,或對全經的主旨作出個別的研究,例如:「心淨則佛土淨」、「不二法門」、「人間淨土」,以及從文學、美學和考據學等角度來研究《維摩經》。

  可見,前者的優點是為某些重要概念作出微觀的探究,但未能全面地了解全經的思想體系;後者的優點則能概括地掌握了全經的要旨,但對個別的義理仍有待研究。因此,在這個基礎上,本書之獨特處在於不但要對《維摩經》的重要概念進行現代詮釋,更重要是展示概念與概念之間的關係,概括出一個較全面的思想體系。
目次回到「我」還未生起的生命故鄉——《維摩經哲理通析》序 釋大願 7
在家居士的典範之現代詮釋 陳沛然 9
引言 研究因由與方法論 13
第一章 《維摩經》之思想前提
一、慈悲的心靈原動力:大悲心 19
二、緣起性空的存在:緣起法 22
三、無分別的智慧:般若活智 24
四、哲學性的縯繹:《維摩經》之真善美 25

第二章 《維摩經》之方法論前提
一、絕對超越論:不二法門 35
二、回歸相融論:不捨不著一切法而具足一切法 38

第三章 《維摩經》之系統架構及其內在關聯
一、《維摩經》之系統架構 45
二、《維摩經》系統架構之內在關聯 49

第四章 詳論《維摩經》之思想特色
一、圓融的智慧:從超越到回歸 57
二、圓滿的修行:從個人到眾生 90

第五章 《維摩經》與中國大乘佛學的關係 131
一、《維摩經》與三論宗的關係:判教系統的確立 132
二、《維摩經》與天台宗的關係:「相即」體系之確立 143
三、《維摩經》與禪宗的關係:「不立文字」之本意與「平常心是道」之確立 148
第六章 中國佛學對《維摩經》的定位
一、成實論宗判教中的《維摩經》:抑揚教 161
二、三論宗吉藏對《成實論》師之判別加以批評 164
三、三論宗判教中的《維摩經》:吸納言忘慮絕的不二法門 166
四、天台宗對《維摩經》的評價:化儀之秘密與化法之圓 170
第七章 《維摩經》思想之評價
一、《維摩經》的貢獻 181
二、《維摩經》的局限 183
結束語 185
文獻綜述 189
參考文獻 195
鳴謝 199
ヒット数6
作成日2021.08.13
更新日期2021.08.24



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