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華嚴美學理論之建構
著者 陳琪瑛
掲載誌 2014華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
出版年月日2014.10
ページ109 - 124
出版者財團法人臺北市華嚴蓮社
出版サイト https://www.huayen.org.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類會議論文=Proceeding Article
言語中文=Chinese
ノート作者單位:銘傳大學 兼任助理教授
キーワード華嚴經; 華嚴美學
抄録佛教美學在佛學研究當中,屬於較弱的一環,尚待努力開發的領域,不過卻有學者以為,佛教不能開出美學理論,這種質疑是有待商榷的,尤其是暢談佛境界的《華嚴經》,其理境精神之博大精深,意蘊境界之斑斕莊嚴,豈止是一「美」字所能形容,實為真、善、美、聖皆具,無法道盡的極致之美!本文嘗試初步建構華嚴美學理論,期能達到拋磚引玉之效!下為本文略論的主題:
一、佛教美學建構的可行性
二、華嚴美學的初步建構
三、建構華嚴美學的詮釋問題
四、華嚴美學的意義與價值
五、華嚴美學的特殊性格
目次一、佛教美學建構的可行性 110
二、華嚴美學的初步建構 112
三、建構華嚴美學的詮釋問題 115
四、華嚴美學的意義與價值 116
(一)美學向度為契入華嚴境界的一條進路 116
(二)以《華嚴經》的理境精神深拓美學理論 117
五、華嚴美學的特殊性格 119
(一)華嚴美學是「生命美學」 119
(二)華嚴美學以純淨至善的清淨心為美的根源,故為「無執至善的存有論的美
學」 119
(三)基於修養工夫論開出「層境之美」與恆見一切皆美的美感心靈 119
(四)華嚴美學對於美的全體展現,是事事無礙的圓善大美 120
(五)華嚴美學的藝術表現活動,是空有自在、上下雙迴向的型態 120
六、結論 120
ヒット数8
作成日2021.12.02
更新日期2021.12.02



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