|
|
|
|
|
|
|
宋、元《楞嚴經》注疏對修行階位的詮釋與比較=A Comparative Study of the Annotations to the Sutra of Lengyan on Buddhist Practice Level in Song and Yuan Dynasties |
|
|
|
| 著者 |
申婷 (著)
|
|---|
| 掲載誌 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
|
|---|
| 巻号 | n.1 |
|---|
| 出版年月日 | 2021 |
|---|
| ページ | 162 - 169 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版サイト |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位: 南京大學哲學系·宗教學系博士研究生。 |
|---|
| キーワード | 《楞嚴經》; 注疏; 宋元; 子璿; 仁岳; 溫陵; 惟則 |
|---|
| 抄録 | 自唐末五代至于明清,注疏《楞嚴經》的著作不可勝記,其中宋、元現存的注疏有十余種。筆者在考察了諸注疏關于"修行階位"的詮釋后,發現這一時期諸注疏詮釋有很大的不同或者分歧,甚而非常重要的天如惟則的《楞嚴經會解》在關于其中的部分名相上也因為誤解了宋代溫陵《楞嚴經要解》的詮釋而錯改了引用。本論在分析了包括子璿《義疏注經》、仁岳《熏聞記》、懷坦《集注》等宋元現存《楞嚴經》注疏的基礎上,重點對"修行階位"中關于"階位數""乾慧地""單復十二"等問題的不同詮釋和詮釋分歧予以分析和研究。透過查看佛經經典詮釋的不同,而更加明了詮釋行為本身的意義,即是詮釋者在詮釋過程中完成自我與被詮釋文本在所處時空或語境中的關聯和統一。 |
|---|
| 目次 | 一、階位“數”之詮釋比較 162
二、“乾慧地”和“金剛心中初乾慧地”之“乾慧地”詮釋比較 163
三、“如是重重，單複十二”之詮釋比較 167
四、結論 169 |
|---|
| ISSN | 10076255 (P) |
|---|
| ヒット数 | 124 |
|---|
| 作成日 | 2021.12.29 |
|---|
| 更新日期 | 2021.12.29 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
