|
|
| 著者 |
李宜蓁 (著)
|
|---|
| 掲載誌 |
故宮文物月刊=National Palace Museum Monthly of Chinese Art
|
|---|
| 巻号 | n.7 (總號=n.460) |
|---|
| 出版年月日 | 2021.07 |
|---|
| ページ | 36 - 47 |
|---|
| 出版者 | 國立故宮博物院 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.npm.gov.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 抄録 | 在現存的南宋和元代繪畫之中，有不少在以江南禪寺為首之禪林製作的禪宗繪畫，主要包含了面部描繪追求寫實性的禪宗高僧肖像畫，亦即所謂的「頂相」，以及多半以水墨簡筆繪製而成的禪宗人物畫。從現存作品來看，無論是頂相或禪宗人物畫，除了畫像本身之外，多半還有禪僧的贊文題寫於上。對於頂相的畫贊關係，前人已有相關研究，本文不擬重複，故僅聚焦於禪宗人物畫上。就傳世的南宋和元代禪宗人物畫而言，以布袋和尚為主角的布袋圖數量最多，因此本文將以布袋圖為例，試著分析其圖像類型和贊文內容，以求釐清圖像與贊文之間的關係，並藉由故宮藏張宏〈布袋羅漢圖〉指出宋元布袋圖的圖像和贊文傳統對後世所起之規範性作用。
|
|---|
| 目次 | 前言 72
布袋圖的圖像類型 72
布袋圖的贊文內容 76
結語 79
|
|---|
| ISSN | 10119078 (P) |
|---|
| ヒット数 | 143 |
|---|
| 作成日 | 2022.03.24 |
|---|
| 更新日期 | 2023.12.21 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
