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| 作者 |
劉國威 (著)
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| 出處題名 |
現代佛教學會通訊=Newsletter for Modern Buddhism Association
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| 卷期 | v.17 |
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| 出版日期 | 2004.12 |
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| 出版者 | 現代佛教學會 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 菩薩戒; 大乘佛教; 藏傳佛教; 菩提心; 菩薩戒 |
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| 摘要 | 菩薩戒的受持，是大乘佛教中很重要的一項內容。藏傳佛教承襲自印度後期的大乘佛教思想，自然對菩薩戒的傳承與內容予以重視並詳加討論。本論文主要討論的重點，主要是薩迦派對菩薩戒傳承的看法，也就是將印度菩薩戒的傳承分為中觀派與唯識派，而這樣的看法後來引起噶舉派與噶舉派學者的批判。
在藏傳佛教中，對於菩提心的分類有好幾種，其中一類將菩提心的體性（ngo bo）分為世俗（kun rdzod）與勝義（don dam）兩類，並更進一步將世俗菩提心分為願菩提心（smon sems）與行菩提心（jug sems）。本文所討論的菩薩戒受戒儀軌，或者稱發心儀軌，主要是指世俗菩提心的部分。 |
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| 點閱次數 | 699 |
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| 建檔日期 | 2005.05.09 |
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| 更新日期 | 2021.06.29 |
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