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| 作者 |
賴賢宗 (著)
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| 出處題名 |
現代佛教學會通訊=Newsletter for Modern Buddhism Association
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| 卷期 | v.17 |
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| 出版日期 | 2004.12 |
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| 出版者 | 現代佛教學會 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 生態學; 台灣佛教; 環保; 天台; 佛教生態哲學 |
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| 摘要 | 生態學 (Ecology， Ökologie) 一詞最早由德國的生物學家赫克爾 (E．Haeckel) 於1866年在他的 Generellen Morphologie der Organismen 一書所提出。「生態學」一詞在西方之中是以德文Ökologie而出現，Ökologie 由希臘文oikos和logos兩個詞根所成。oikos意為住所、住所的照顧 (Haus，Wohnhaus，Haushalten)，logos意為研究或討論。當時赫克爾對生態學所下的定義為:「生態學是研究動物對有機和無機環境的全部關係的學問」。此後，許多學者對生態學作過不同解釋，現在，生態學為大部分人所採取的簡要的定義則為: 「研究生物與其周圍環境之間互相關係的科學」。Hubertus Mynarek 的研究指出: Ecology (Ökologie) 在字源上，一開始就和宗教 (Religion) 有關，因為西方語言中的「宗教」Religion的字根 Religio，意為 Rück-Bindung an das Ganze (回顧並結合於整體)，而生態學 (Ecology， Ökologie) 在字源上的意思是 Oeconomie des Natur-Ganzen (自然整體的照顧經營)。簡言之，生態學 (Ecology， Ökologie) 涉及於新的自然觀，涉及到人的實存對於自然的整體性的照顧與獻身，是一種 das ganzheitliche Denken (整體性的思考)，所以生態學可以說一開始就具有宗教的向度。這種作為後來西方生態學的思想淵源的 das ganzheitliche Denken (整體性的思考)，在西方思想史上也有很多人提倡，西方文化史在傳統哲學的二元對立的分析理性之影響下，本來並不被重視，但是到了二十世紀復興而漸漸興盛，也成為西方生態學的思想來源之一。Das ganzheitliche Denken (整體性的思考) 的思考模式在亞洲是傳統哲學的主流，尤其是佛教思想與緣起論與相依性為根本原理，更是具有生態哲學的涵義，所以通過東西文化的溝通，亞洲的哲學也刺激了當代西方生態學的勃興。生態學 (Ecology， Ökologie) 與宗教 (尤其是佛教) 的這種內在關係也就是筆者此文的重要背景。
本文分為三節，闡明下列三點:
1. 釐清當前台灣佛教環保思想諍議的理論脈絡與根本問題
2. 闡述天台佛學的心境並建哲學所蘊含的深度生態學
3. 闡述跨文化觀點的生態哲學及其對佛教生態哲學的意義 |
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| 點閱次數 | 734 |
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| 建檔日期 | 2005.05.09 |
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| 更新日期 | 2021.06.29 |
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