|
|
|
|
要說慈悲喜捨 -- 論四無量心在《阿含》解脫道的實踐與意義 |
|
|
|
| 作者 |
呂凱文 =釋慧藏
|
|---|
| 出處題名 |
法光=Dharma Light Monthly
|
|---|
| 卷期 | n.128 |
|---|
| 出版日期 | 2000.05 |
|---|
| 頁次 | 2 - 2 |
|---|
| 出版者 | 法光文教基金會 |
|---|
| 出版者網址 |
http://fakuang.org.tw/index1.htm
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 四無量心; 解脫道; 阿含; 慈悲喜捨; 四梵住 |
|---|
| 摘要 | 在印度傳統思想裡，慈悲喜捨四無量心是印度諸宗教間，最為美感情緒的展現，不獨為佛教所推崇，它同時是人類共感的心靈語言，更深具普世性格。在這篇短文裡，我想嘗試以要略（要說）而非廣說的筆法，討論慈悲喜捨在初期佛法之解脫道的實踐與意義，究明其如何從「佛法共外道」的世間法，轉而成為通向出世間法的橋樑。因為是要略，所以並未緊守學術的嚴謹性。在隨文援引的經典方面，我僅選取北傳的漢譯《阿含經》為主要範圍，對於既有術語則採取較寬容的詮釋空間來彰顯其實踐的活力，所以未強賦煩瑣的字源探討與本質性的意義界定。這種嘗試雖不盡容於一般學術格式，卻由衷希望對於世間的少苦、離苦有所饒益。至於內容安排上，第一節「問題之提出」說明本文論述大要；第二節以「佛教實踐的終極目的：止熄五蘊世間的煩惱」為題，逐次暗示在此目的論導向下的善法欲才能邁向出世間。第三節「出世間的善法欲：慈悲喜捨」，則以佛教觀點說明四無量心具有邁向證果解脫的意義，由世間法通向出世間法。第四節「慈悲喜捨的戒、定、慧」論述四無量心與三無漏學的涵攝關係，並略論其實踐。最後的「結語」論及慈悲喜捨能成就世間善法，亦能邁向解脫，當為世人修習多修習。 |
|---|
| 點閱次數 | 2530 |
|---|
| 建檔日期 | 2005.05.11 |
|---|
| 更新日期 | 2021.05.04 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
