網站導覽關於本館諮詢委員會聯絡我們書目提供版權聲明引用本站捐款贊助回首頁
書目佛學著者站內
檢索系統全文專區數位佛典語言教學相關連結
 


加值服務
書目管理
書目匯出
「心性之學」在教育上的運用 : 儒、道、佛義下的「生活世界」與其相關的「意義治療」=The Theory of Heart-Mind and Its Application to Education
作者 林安梧 (著)=Lin, An-wu (au.)
出處題名 新世紀宗教研究=New Century Religious Studies
卷期v.1 n.4
出版日期2003.06
頁次27 - 61
出版者世界宗教博物館發展基金會附設出版社
出版者網址 https://www.mwr.org.tw/
出版地臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為台灣師範大學國文學系教授
關鍵詞心性=Heart mind; 意識=Consciousness; 空無=Emptiness; 道德=Morality; 場域=Field; 氣=Chi; 情=Emotion; 理=Reason; 治療=Therapy
摘要本論文旨在闡明「儒、道、佛」三教所涵之心性義理,試圖如其生活世界,而做一展開運用,因之而豁顯其相關的意義治療學思維。
首先,筆者闡述撰寫《中國宗教與意義治療》的因緣,並藉此表達對於教育學、心理學之追求本土化的意願。之後,本文概括的指出儒家所重在「孝悌人倫、仁義為教、道德創生」,道家之所重在「尊道貴德、慈儉虛靜、自然無為」,佛家之所重在「悲智雙運、涅槃寂靜、緣起性空」。
進一步言之,儒家重在「仁」,著重人倫教化的落實,並開啟主體的自覺性,是「我,就在這裡」;道家重在「慈」,開啟自然天地的奧蘊,並點示場域的和諧性,是「我,歸返天地」;佛教重在「悲」,深化意識層次的分析,並廓清意識的透明性,是「我,當下空無」。
之後,本文對於心性之學所可能展開的心靈意識之詮釋做了大略之釐清,並因而對於「道、德、理、性、氣、情」及「志、意、心、念、識、欲」等做了話語的轉化,試圖呼籲本土心理學的輔導學之可能。

This paper aims at illustrating the ‘Heart-mind’ theory in Confucianism, Taoism, and Buddhism in the context of logo-therapy.
The author first gives a brief account on the therapeutic theories developed in Chinese Religions and Logo-therapy. He concludes that Confucianism emphasizes 'humanity', which is manifested in the ethical practice of each individual in society. Taoism emphasizes 'sympathy', which is manifested in the field of Heaven and Earth. Buddhism emphasizes 'compassion', which is a natural consequence of Buddhist analysis of consciousness. In sum, the subjectivity for Confucianism is 'I am here facing the world', for Taoism 'I am part of the totality of field', and for Buddhism 'I have no substance to cling to.'
Then the author tries to apply his insights of 'heart-mind' based on creative interpretations of Chinese classics to develop a therapeutic theory.
目次壹、前言:從《中國宗教與意義治療》說起 30
貳、「心性之學」做為「儒」、「道」、「佛」的異同與融通 31
一、儒家:孝悌人倫、仁義為教、道德創生(仁)32
二、道家:尊道貴德、慈儉虛靜、自然無為(慈)37
三、佛家:悲智雙運、涅槃寂靜、緣起性空(悲)43
參、「儒、道、佛」與「意義治療」47
一、儒家提出人倫教化的落實,並強調主體的自覺性:「我,就在這裡。」47
二、道家開啟自然天地的奧蘊,並點示場域的和諧性:「我,歸返天地。」49
三、佛教深化了意識層次的分析,並廓清了意識的透明性:「我,當下空無。」50
肆、心性之學所可能展開的心靈意識詮釋 52
伍、結語:邁向本土心理學的輔導學之可能 57
ISSN16843738 (P)
點閱次數635
建檔日期2005.06.23
更新日期2020.01.09










建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果,IE不支援本檢索系統。

提示訊息

您即將離開本網站,連結到,此資料庫或電子期刊所提供之全文資源,當遇有網域限制或需付費下載情形時,將可能無法呈現。

修正書目錯誤

請直接於下方表格內刪改修正,填寫完正確資訊後,點擊下方送出鍵即可。
(您的指正將交管理者處理並儘快更正)

序號
125738

查詢歷史
檢索欄位代碼說明
檢索策略瀏覽