|
|
|
|
論斯賓諾莎「倫理學」中的實體概念與「智者自由」的觀點二者之間的形上學關係 |
|
|
|
| 作者 |
萬文倩 (撰)
|
|---|
| 出版日期 | 1990 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣大學 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.ntu.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
|---|
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
|---|
| 指導教授 | 張永儁 |
|---|
| 畢業年度 | 78 |
|---|
| 關鍵詞 | 斯賓諾莎「倫理學」; 實體概念; 智者自由的觀點; 形上學; 笛卡爾「方法導論」; 內在邏輯系統; 教育 |
|---|
| 摘要 | 斯賓諾莎的「倫理學」係以拉丁文寫成，幾經各國語文翻版，本論文採用英文版本為工具書而構思研究成立。
形式上分為「前言」：第一章「『倫理學』的外觀與方法論」；第二章「『倫理學』中以『實體』建立的形上學」；第三章「論人的本質」：第一節「心靈與意志」，第二節「情感與實在」；第四章「德性學說－理智與『實體』合一的自由原理」：第一節「『實體』觀念再探」，第二節「中立價值觀」，第三節「對神的理智愛」；「結論」。
方法上，由於斯賓諾莎「倫理學」的五個部份接受笛卡爾在「方法導論」中提出的四規則的指導，而以具有「內在邏輯系統」的連貫精神著述出來，於是筆者也依循此四規則－自明律、分析律、綜合律、枚舉律做為論述「倫理學」的步驟，俾使在闡釋「倫理學」的思想學說時，能夠充分表現斯賓諾莎的哲學理念。 |
|---|
| 點閱次數 | 176 |
|---|
| 建檔日期 | 2007.03.30 |
|---|
| 更新日期 | 2023.01.16 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
