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| 作者 |
潘桂明
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.13 |
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| 出版日期 | 2004 |
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| 頁次 | 75 - 85 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 諸法實相; 涅槃境界; 不二法門 |
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| 摘要 | 僧肇佛學主觀上承緒羅什般若學的思辨傳統,以學術研究的態度和方法,展開對世界“真實”的追索以及人生“意義”的探求。在對中觀“三論”的闡釋中,僧肇力圖以求真求實的精神,反映印度大乘佛教中觀學的本來面貌。但是,由于受特定文化背景和社會環境的制約,他并沒有堅持羅什之學的批判原則,逐步放棄龍樹中觀系統的“破斥”精神,轉而對《維摩詰經》“不二法門”盎然興趣。在“不二”思維原則的指導下,僧肇佛學體系內部存在著許多不協調的因素,致使他所闡述的般若學精神難以純粹。因般若之性空思想難以落實,故僧肇提倡以涅槃至極之果為修行的最終目的,是為《肇論》的宗旨。 |
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| 點閱次數 | 426 |
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| 建檔日期 | 2007.09.14 |
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| 更新日期 | 2018.05.14 |
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