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心淨與國土淨的辯證 -- 印順導師的人間淨土思想及其對台灣佛教界的衝擊
作者 釋禪林
出版日期2004
頁次2122
出版者圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist Institute
出版者網址 http://www.ykbi.edu.tw/
出版地中壢市, 臺灣 [Chungli shih, Taiwan]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別碩士
校院名稱圓光佛學研究所
指導教授江燦騰;邱敏捷 
畢業年度93
關鍵詞淨土思想; 淨土=Pure Land; 佛教; 佛; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism; 太虛=Taixu; 入世佛教=人間佛教=Engaged Buddhism=Humanistic Buddhism
目次第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 前人研究文獻的成果探討
第三節 本文研究材料、進路與研究架構
第二章 論述的建構
第一節 江燦騰論述的提出
第二節 楊惠南論述的發展
第三節 劉紹楨對江燦騰、楊惠南論述的檢討
第三章 議題的擴展與反思
第一節 印順導師對人間佛教思想的肯定《契理契機之人間佛教》思想的提出
第二節 另一角度的人間佛教思想的提出以佛光山等對人間佛教思想的立場
第三節 第一階段的爭辯印順導師對現代禪的質疑與回應
第四節 議題擴展與反思
第一階段其它學者對人間佛教思想的檢討與爭論
第五節 第二階段的爭辯與發展(之一)以邱敏捷為中心的爭論風波之檢討
第六節 第二階段的爭辯與發展(之二)以其它學者為中心之檢討
第四章 心淨與國土淨的辯證
第三階段「後印順學時期」各家論辯的檢討
第一節 如石對於印順導師人間佛教的質疑
第二節 李志夫、江燦騰、昭慧、性廣對如石的反駁
第三節 恒毓對印順導師人間佛教思想的質疑
第四節 昭慧、性廣、林建德對恒毓的反駁
第五節 現代禪溫金柯對人間佛教禪法的再質疑
第六節 林建德對現代禪的全面反駁:以溫金柯為中心
第七節 現代禪創始者李元松最後的告白
第五章 結論
一、印順導師與太虛建構人間佛教的側重點
二、第一階段的爭辯
三、第二階段的爭辯與發展
四、第三階段的爭辯與發展
五、發展中議題的觀察
附錄
點閱次數560
建檔日期2007.10.31
更新日期2015.07.13










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