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| 作者 |
韓清淨
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| 出版者 | 中國佛教文化出版有限公司 |
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| 出版地 | 九龍, 香港, 中國 [Kowloon, Hong Kong, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 護法; 攝論宗=Shelun Zong; 攝大乘論=Mahayana-samgraha; 論著=Treatise; 漢傳佛教=大乘佛教=北傳佛教=Mahayana Buddhism; 瑜伽行派=唯識學派=Yogacara school; 慈恩宗=法相唯識宗=法相宗=Yogacara Buddhism; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 菩提達摩=菩提達磨=達摩=達磨=Bodhidharma; 無著=Asanga; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 科判=科文=Scriptural Synopses ; 阿毘達磨=論藏=Abhidhamma Pitaka=Abhidharma Pitaka; 居士=Layperson; 佛教; 佛陀=Gautama Buddha; 佛; 印度佛教思想; 印度佛教=Indian Buddhism; 玄奘=Xuanzang=Hiuen Tsiang; 世親=Vasubandhu; 心經=Heart Sutra; 大乘論; 大乘 |
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| 摘要 | 《攝大乘論》，又稱《攝論》、《廣包大義論》。印度無著菩薩造。漢譯本有三：（一）、後魏佛陀扇多譯，凡二卷。（二）、陳真諦譯，凡三卷，又稱梁譯《攝大乘論》。（三）、唐代玄奘譯，凡三卷。本論係解釋古印度《大乘阿毘達磨經》之攝大乘品，闡述大乘教義，著重瑜伽行派之觀點，共分十章。因其內容賅攝大乘佛教之一切聖教法門要義，故稱《攝大乘論》，為攝論宗之根本要典。 陳真諦三藏以攝論為宗骨，故稱攝論宗。後世稱此宗人師曰攝論師，或曰攝大乘師，或曰通論家。六朝隋唐之間，攝論宗曾盛行一時。自玄奘大師於無著之《攝大乘論》及世親之釋論，重新翻譯，並依護法論師之宗而傳唯識教義，由窺基等高足助之而成立法相一宗，以其新譯之《攝論》隸於法相宗所依之十一論中，於是傾動一時之攝論宗，頓失講習弘佈之人，無形之中，為法相宗所兼併而湮沒。 中國近百年來，專門研究玄奘新譯印度佛教思想體系之慈氏學說者，素有南歐（歐陽竟無）北韓（韓清淨）之稱。南指南京支那內學院歐陽竟無居士（1871~1943），北指北京三時學會韓清淨居士（1884~1949）。二公素不相識，均以弘揚千年將絕之慈氏學為己任，為國內開創研究法相唯識學兩大中心。歐陽博大精深，善作序言；韓公精細求解，善作科判，最重學習原典，從知法知義章句著眼，採用新式標點斷句佛經是第一人。《攝大乘論科文》是韓居士闡揚唯識學傑作之一。提綱挈領，鉤玄顯要，消文納義，條理分明。本書原選為三時學會經籍叢刊之一，科判文字原為一般陳述性的，此次收入「佛學論著」系列中，全改為排列式，將不同層次的說明文字，分別逐次歸類編排，呈階梯式結構，以便更顯條理，使人一目了然。本書實為修學《攝論》立根築基之書。 |
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| ISBN | 9627571245 |
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| 點閱次數 | 711 |
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| 建檔日期 | 2008.04.11 |
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