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印順導師懺悔思想之詮釋
作者 林朝成
出處題名 印順導師思想之理論與實踐(第6屆)
出版日期2006.05.20/21
出版者第六屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議論文集
出版者網址 http://www.hongshi.org.tw
出版地新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞懺悔=消業=懺摩=Ksamayati=Ksama; 印順; 十方佛現在; 業障; 人間佛教
摘要懺悔思想的探討,應是人間佛教的重要環節。中國佛教經懺法事的盛行,印順導師認為是佛法衰敗的現象。導師認為初期佛法的懺悔說是人間佛教最理想的懺法,由「佛法」的懺悔說走向「大乘佛法」的懺悔說,其構成因素有待多面向的探究。導師對懺法的詮釋策略,不在於深化佛教懺法之所不足,而是以「佛法」的懺悔說為原型,探討懺悔法門在歷史演進中所面對的課題與信仰氛圍,如何歧出、異化成大乘佛法的懺悔法門,以明大乘懺法所顯揚特色之方便義。本文從三個面向探討印順導師對懺悔思想的詮釋:(一)歷史成因的同情理解:從1、律懺所遭遇的事實困難;2、「十方佛現在」說的流行;3、佛教業報說的發達等三個成因,來說明歷史脈絡;(二)宗教心理的文化適應與淨化:導師主張宗教的
本質是「人類意欲的表現」,「十方佛現在」的信仰是神的佛化運動,表現了佛法淨化印度神教的特質,「深信如來功德」則源於佛陀的慈悲,這兩項前提所構成的深層宗教意識,使大乘佛法走向易行道的順成之路;(三)宗教教義的批判:導師針對「大乘佛法」的懺悔說提出三個批判觀點:1、經由懺悔,可重罪輕受,卻不可滅盡罪業;2、煩惱不可經由懺悔滅除;3、懺悔涵義的不斷擴大,不可混淆懺悔思想的分際。由此三個面向,本文提出印順導師對懺悔思想的多元詮釋與時代關懷。
點閱次數490
建檔日期2008.05.07
更新日期2015.08.27










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