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北朝彌勒信仰研究=Study of Maitreya Worship in the Northern Dynasties |
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| 作者 |
張淼
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| 出版日期 | 2003.09.18 |
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| 出版者 | 西北大學=Northwest University Xi'an,P.R.China |
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| 出版者網址 |
http://www.nwu.edu.cn/
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| 出版地 | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 西北大學 |
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| 系所名稱 | 專門史 |
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| 指導教授 | 李利安；王亞榮 |
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| 畢業年度 | 2003 |
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| 關鍵詞 | 北朝=Northern Dynasties; 彌勒=Maitreya; 彌勒信仰=Maitreya worship; 淨土=Pure Land |
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| 摘要 | 北朝彌勒信仰是中國彌勒信仰發展史上的一個重要階段。彌勒信仰在印度的出現是北朝彌勒信仰的歷史淵源，北朝之前，包括“彌勒三經”在內的有關彌勒信仰的重要經典就已經被大量地翻譯出來，同時也出現了部分彌勒信仰者。彌勒信仰的理論在北朝時基本上仍以對彌勒菩薩的崇拜為主，以上生信仰和下生信仰為核心，所不同的是北朝彌勒信仰者更注重彌勒信仰中的凈土思想，往生兜率凈土和在人間建了佛國凈土成為他們追求的共同目標。他們為了能夠實現彌勒信仰，普遍非常重視以造像為積累功德的主要實踐活動，這也是北朝彌勒信仰中的一個最突出的特點，此外，還有供養、禮懺、抄誦彌勒經典、稱念彌勒名號等其它形式的修持方式，他們希望通過這些具體的修持能夠早日實現自己的彌勒信仰。北朝彌勒信仰流行非常普遍，彌勒信仰與統治者、僧侶、普通民眾及反抗者等社會各階層之間都存在著密切的關系，他們對彌勒信仰的態度不一，從中反映出當時這些人所特有的心態以及彌勒信仰在北朝社會發展的一般狀況。
The worship of Maitreya in the Northern Dynasties was an important phase during the development of Chinese Maitreya Worship history. Maitreya worship emerged in India which was the historic origins of the Northern Dynasty. Some principle sutras including "three sutras of Maitreya " had been translated into Chinese before the Northern Dynasty, meanwhile, Maitreya devotees appeared. The theories of Maitreya worship during this period still took the role of Maitreya as a Bodhisattva. Devotees paid more ... |
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| 目次 | 引論 10-22
一 學術史簡述 10-16
(一) 金石著作、地方志的著錄與考證10-11
(二) 現代的調查發現與研究成果概述11-16
二佛教美術區域史研究的必要性及可能性16
三研究思路、擬解決的問題及所用方法和材料的說明16-19
(一) 研究思路 16-17
(二) 擬用方法 17-18
(三) 關於所用材料的說明 18
(四) 擬解決的主要問題 18-19
三關於區域選定及相關問題的簡要說明19-22
(一) 關於區域選定的問題 19-20
(二) 關於“青齊”區域名稱使用的說明20-22
第一章舟形背光立佛三尊式造像研究22-56
第一節 圖像因素研究 23-43
一 “雙獅相向舉爪”的母題 23-28
二 “持蓮供養人”的母題 28-33
三 “蟠龍”的母題 33-43
第二節造像主的身份問題——從造像記出發43-54
一 中心區域的造像記 43-51
二 崔懃造像座的啟示 51-54
小結 54-56
第二章曹仲達與“曹家樣”研究56-78
小引 文獻記載 57-58
第一節 曹仲達生平事蹟 58-62
一 曹氏的繪畫遺存與理論著作 58
二 曹仲達的生年與卒年 58-61
三 可考的曹氏生平經歷 61-62
第二節 “曹家樣”的風格面貌 62-65
第三節 曹仲達的繪畫師承 65-69
一“張家樣”的影響 65-67
二“塞特勤”的假說 67-69
第四節 “曹家樣”的形成 69-73
一南朝的義學與信仰以及齊梁文風之變69-72
二 曹家樣的形成 72-73
小結與餘論 73-78
第三章 北齊“青州樣式”研究 78-94
第一節 “青州樣式” 78-82
第二節 北齊與青州的對外交通 82-94
一泛舶南洋——東魏北齊的海上交通83-90
二服化漠北——北齊後期與佗缽可汗的關係90-94
第四章“盧舍那”佛像的圖像解讀與義學背景94-125
第一節 圖像解讀 94-112
一 “福田”與“福田衣” 95-97
二以“十道”為中心的法界場景97-105
三 義學背景的複雜性 105-112
第二節崔光與《十地經論》的普及112-120
一《十地經論》的譯出與盧舍那像的初造112-114
二崔光與《十地經論》的普及以及他與青齊地區的淵源114-120
小結 120-125
第五章 區域史的研究(代結語) 125-136
一 關於區域研究的進一步說明 125-126
二 區域史研究 126-131
三從小型空間禮拜性到公共紀念碑性131
四競爭—調適—互動：佛、儒、道的交峰與融合131-133
五 管窺漢唐之間的轉捩 133-136
主要參考文獻目錄 136-145
中文摘要 3-4
英文摘要 4-6
序論 6-11
一、 有關北朝彌勒信仰的史料 6-8
二、 研究現狀 8-9
三、 本文要解決的問題 9-11
第一章北朝彌勒信仰的歷史淵源11-20
一、 彌勒的起源及彌勒信仰在印度的形成11-15
二、 彌勒信仰在中國的早期傳播15-20
第二章北朝彌勒信仰的理論及實踐20-36
一、 北朝彌勒經典的翻譯和彌勒偽經的出現21-24
二、 彌勒信仰的理論體系 24-28
三、 彌勒造像的大量湧現 28-33
四、 北朝彌勒信仰修持方法的多樣化33-36
第三章北朝彌勒信仰與社會各階層的關係36-50
一、 北朝彌勒信仰與統治階級 36-40
二、 北朝彌勒信仰與僧侶階層 40-43
三、 北朝彌勒信仰與普通民眾 43-46
四、 北朝彌勒信仰與反抗者 46-50
結語 50-52
主要參考文獻 52-55
後記 55
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| 點閱次數 | 365 |
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| 建檔日期 | 2008.07.07 |
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| 更新日期 | 2015.12.07 |
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