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| 作者 |
伍先林
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.8 |
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| 出版日期 | 1999 |
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| 頁次 | 161 - 168 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者伍先林，1968年生，哲學博士，中國佛教文化研究所助理研究員。 |
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| 關鍵詞 | 本覺冷心; 觀心看淨; 淨念頓超 |
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| 摘要 | 神秀北宗的禪法思想在禪宗史上占有一定的地位，其禪法與慧能禪法有一定的內在相通之處，但他堅持主張染凈各別的二元論，因而無論是在心性本體論、修行方法還是終極境界論上都與慧能南宗徹底地堅持性空不二的般苦直現不同，從而表現出宗教理性主義的色彩。神秀與慧能是屬於兩種不同的思想類型，神秀禪法對後世仍有一定的的影響。
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| 目次 | 一、本覺淨心與離念本體 161
二、觀心法門與看淨不動 163
三、一念淨心 頓超佛地 166
四、神秀禪法的歷史地位 167
注釋 168 |
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| 點閱次數 | 977 |
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| 建檔日期 | 2009.05.22 |
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| 更新日期 | 2021.11.17 |
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