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| 作者 |
楊維中
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.8 |
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| 出版日期 | 1999 |
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| 頁次 | 136 - 145 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：南京大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 性起; 自性清淨; 華嚴宗; 心性本體論 |
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| 摘要 | 華嚴宗心性論的特色和根基在於“自性清凈圓明體”本體地位的確立。華嚴學中，此“自性清凈圓明體”即一心，亦即如來藏。此心在眾生心識中叫作心體，在法界中叫作“一真法界”。此“體”不但是眾生之本體，也是宇宙萬物之本體。華嚴諸師將“法界”與一心同等使用，又用“一真法界”統攝四種法界，從而構成了獨特的法界本體論。而相即相入的邏輯和唯心回轉的本體論原理也可當作華嚴學的方法論。
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| 目次 | 一、一心與自性清淨圓明體 136
二、四種法界與法界圓融 139
三、相即相入與唯心迴轉 141
注釋 144 |
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| 點閱次數 | 1049 |
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| 建檔日期 | 2009.05.22 |
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| 更新日期 | 2021.11.17 |
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