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《大般涅槃經》中的生死學 : 一個佛教文化哲學觀點的解讀
作者 郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.)
出處題名 正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
卷期n.52
出版日期2010.03.25
頁次153 - 188
出版者正觀雜誌社
出版者網址 http://www.tt034.org.tw
出版地南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為華梵大學哲學系副教授
關鍵詞涅槃經; 涅槃; 死亡; 生死學; 文化哲學
摘要《大般涅槃經》是以佛般涅槃,即佛陀的死亡為背景,所宣說的經典。這部經典有小乘系統及大乘系統不同版本。小乘系統著墨於佛般涅槃前後的各種問題及情境的描述,既包含當時的政治情勢,僧團所可能面對的危機,佛陀的教誨以及佛陀面對疾病與死亡的描述,還有佛滅後關於佛陀葬儀的紀錄,佛舍利的分配等。小乘系統的涅槃經既反映了其作為歷史紀錄的價值,同時也深切反映了初期佛教當中,佛陀或者佛教面對死亡問題的具體看法。小乘系統雖有南傳尼柯耶及北傳阿含部二者之間的差異,但相較而言,仍與對漢傳佛教深刻影響的大乘系統的《涅槃經》有極大的差別──大乘系統略去了關於佛陀入滅前的諸情境與問題的舖陳與描述,而是以佛陀宣告即將入涅槃的消息,引發眾生的勸請住世,進而引發對於「涅槃」的性質的辯論,由此帶出著名的佛性思想與涅槃三德等教義;這便是後來漢傳佛教的古德們,非常重視本經的重要原因之一。由小乘不同版本及大小乘不同的《涅槃經》的差異,本文思考以「涅槃」,或說「死亡」,這異辭異義,但也具有重大關連的概念,彼此在不同文本間的變化,其既反映佛教內部的死亡思考轉折,同時也由漢傳佛教對於大乘系統的重視與信奉,更可以反映文化的變化與中印文化間際思考重點的同與異。以文化哲學角度思考永恆的死亡問題時,死亡或者涅槃,既具有普遍意義,也會有因文化或者歷史差異而形成不同乃至對立的思考。

目次一、《涅槃經》的諸文本 155
(一)小乘系統的《大般涅槃經》 155
(二)大乘系統的《大般涅槃經》 156
二、佛教文化哲學視野下的經典詮釋--文本的方法與立論基礎之說明 157
(一)生死學議題作為對比閱讀視角的擇定 158
(二)佛教文化哲學之生死學議題的展開--「死亡與涅槃」的文化哲學反省 162
(三)關於死亡與涅槃及世俗與勝義之相入思考 165
三、佛教文化哲學之生死學的解讀進路--從佛陀涅槃經的不同敘事脈絡之分析下手 168
(一)南傳《大般涅槃經》的敘事分析--人間佛陀入滅的歷史敘述 168
(二)大乘《大般涅槃經》(南本)前三品的敘事分析--常住佛陀的示現入滅 178
(三)從兩種《大般涅槃經》的敘事差異論大小乘對死亡問題之處理 184
四、結論--涅槃與死亡之ㄧ異的思考 186
ISSN16099575 (P)
點閱次數1335
建檔日期2010.04.23
更新日期2017.09.06










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