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免懺悔者，實自訟之深者 -- 孤山智圓的儒釋整合與宋初天臺佛教思想形態的整體化 |
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| 作者 |
吳忠偉 (著)=Wu, Chung-wei (au.)
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| 出處題名 |
正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
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| 卷期 | n.52 |
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| 出版日期 | 2010.03.25 |
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| 頁次 | 189 - 207 |
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| 出版者 | 正觀雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://www.tt034.org.tw/
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| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為蘇州大學哲學系教授 |
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| 關鍵詞 | 孤山智圓; 儒釋整合; 天臺佛學; 懺悔; 為仁 |
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| 摘要 | 在宋初思想界，天臺名僧孤山智圓通過對儒/釋二教的新表述，最早提出了一套儒佛整合理論。基於山外派的心性學立場，智圓以佛教懺悔之法實為儒學內自訟之深者，將佛教置換為心性層面上的道德踐履之學。與此同時，智圓又以儒學本旨但在為仁向善，非限於名教禮學，把對“身”的處理讓渡給儒學。故智圓以釋子身份“修身以儒，治心以釋”，將儒學因素納入到天臺佛教體系中，從而“完備化”了原有“純粹”佛教形式，使其呈現出“整體性”的形態。
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| 目次 | 一、理懺與自訟 190
(一)心具三千 191
(二)理懺與自訟 194
二、為仁與為善 198
(一)修身與為仁 198
(二)為善與大福 203 |
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| ISSN | 16099575 (P) |
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| 點閱次數 | 1189 |
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| 建檔日期 | 2010.04.23 |
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| 更新日期 | 2017.09.06 |
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