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| 作者 |
釋惠敏 (著)=Shih, Hui-min (au.)
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| 出處題名 |
從傳統到現代 -- 佛教倫理與現代社會
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| 出版日期 | 1990.10 |
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| 頁次 | 29 - 48 |
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| 出版者 | 東大圖書公司 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 聲聞地; 種姓; 涅槃; 四因緣; 阿賴耶愛; 補特伽羅; 佛教; 倫理 |
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| 摘要 | 本文是想從倫理學的觀念來考察《聲聞地》所論的「種姓」與「無種姓」，藉此來看佛教倫理之若干特色，並且也希望能從「涅槃」的個案討論中，尋求出普遍性的原則，而能對一般的倫理之促進有所裨益.
《聲聞地》的修行目標是「涅槃」，其出發點建立於「種性」，具「先天的」「永遠的」性質. 「種性」的本質為「六處所攝」，是六種感官中具特別潛在力之存在. 住種性補特伽羅當有「四因緣」或「八難」時，不能證得涅槃; 若遇「涅槃法緣」則可證得涅槃. 因此「種性」是以證得涅槃的可能性，本質而被重視，並非絕對的保證.
「住種性者」諸相的描述是以「無種性者」之六種相來討論，在《聲聞地》「種性論」中，可看出「信解」「慚愧」「純真」等三個德目是最重要的. 而世間一般善的實踐，亦應以信解善的功德，有慚有愧，純真之動機為重. |
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| ISBN | 9789571903 |
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| 點閱次數 | 762 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22 |
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| 更新日期 | 2016.08.17 |
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