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| 作者 |
吳仲行 (著)
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| 出處題名 |
佛教與中國文化
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| 出版日期 | 1980.10 |
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| 頁次 | 19 - 30 |
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| 出版者 | 大乘文化 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 叢書名 | 現代佛教學術叢刊 |
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| 叢書號 | 18 |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 本冊題名為：佛教與中國文化 |
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| 關鍵詞 | 自然崇拜; 敬天; 祭祀 |
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| 摘要 | 本文首先引述英國歷史學者湯恩比所稱的「古中國文化
社會」，當時宗教的特性，此宗教特性是自然界庶物的崇
拜，而佛教「龍舒淨土文」也表現此種特性.
其次，古代中國也深信人死後並不就是斷滅，另有一
鬼世界存在，作者引述左傳的數則關於鬼報恩怨傳說，並由
此認為佛教「中陰身」，等同於此. 古中國文化中最居重要
是敬天和祭祖的思想及其行事. 不過，古代中國對天，是
從「不識不知，順帝之則」的聽天由命，發展到人可以代天
行事，天可以隨人意轉動，所為盡其在我，自求多福. 中國
人敬天不已單純的敬祀為滿足，並發展出「法天」，亦即「
取則於天」，「體天極以立人極」; 而中國先民相信「萬物
本乎天，人本乎祖」，所以祭祀，祭祖也很重要，這與孝道
更有密切關係. |
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| 點閱次數 | 357 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2023.10.11 |
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