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比較宗教學方法論的反省─京都學派、上智大學與台灣耶─佛教界的研究=A Reflection on the Methodology of Comparative Religion: the Kyoto School, Sophia University and Christian-Buddhist Studies in Taiwan |
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| 作者 |
劉錦昌 (著)=Liu, Ching-chang (au.)
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| 出版日期 | 1994.06 |
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| 出版者 | 輔仁大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.fju.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 輔仁大學 |
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| 系所名稱 | 宗教學系 |
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| 指導教授 | 谷寒松 |
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| 畢業年度 | 82 |
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| 關鍵詞 | 比較宗教學=Comparative Religion; 方法論=Methodology; 基督宗教=Christianity; 共同基礎=common ground |
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| 摘要 | 在宗教學研究的領域中，比較宗教學的研究方法、觀點是否仍符合當今學術潮流，比較宗教學發展中所涉及的課題與方法等，乃此篇關懷的中心。從日本京都學派、上智大學的耶─佛比較研究中，「禪」佛教「空」的真諦以及基督宗教內的神秘體驗、愛德的內含彼此間有許多可供對話與參照之處；台灣的佛教界與基督宗教人士如何使用比較宗教學的方法來理解對方，也是論文注意的焦點所在。在耶─佛間有甚麼宗教間共通的基礎，是本文另一關注的焦點：「有」與「無」、「智慧」與「愛」、「位格」與「無位格」、「自力」與「他力」等這些彼此相關聯的耶─佛教基本思想是比較的著力點。論文寫作當中可發現，東方宗教自身與形上學關係密切，研究比較宗教學時對於哲學思想、宗教的靈修體驗等課題也不能陌生，否則將難以明白雙方論點。比較宗教學的方法及一發展中不斷整合、多元化的方法，在靈性最深之處，比較與「分辨」可使宗教人更加認識自身生命與宇宙的奧秘。
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| 目次 | 一. 比較宗教學的發展
二. 京都學派與上智大學的耶--佛比較
(一) 京都學派的宗教比較
(二) 東京上智大學的比較方法
三. 港臺的比較宗教學
(一) 基督徒的佛教研究
(二) 佛教徒眼中的基督宗教
四. 尋求宗教比較的共同基礎
(一) 張曼濤論「世界宗教的共同精神」
(二) 法光佛研所
(三) 方東美的「宗教境界」
(四) 張春申對「有」，「無」的見解
(五) 甘易逢論「吾人存有的終極深處」
(六) Waldenfels 對「共通基礎」的尋求 |
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| 點閱次數 | 347 |
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| 建檔日期 | 2001.01.08
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| 更新日期 | 2023.02.03 |
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