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| 作者 |
林孟蓉
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| 出版日期 | 2003 |
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| 頁次 | 81 |
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| 出版者 | 國立政治大學哲學研究所 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立政治大學 |
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| 系所名稱 | 哲學研究所 |
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| 指導教授 | 林鎮國 |
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| 畢業年度 | 91 |
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| 關鍵詞 | 十牛禪圖=Zen Epiphany; 禪修=Meditation; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 佛教心理學=Buddhist Psychology |
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| 摘要 | 本文研究的論題最主要是針對禪宗普明禪師〈十牛圖頌〉的思想為主，本文認為普明禪師之〈十牛圖頌〉不僅闡釋中國禪宗思想的理路，而且也結合「詩」、「圖」而成為特有的禪宗文化。由於普明禪師〈十牛圖頌〉並未在學術上引起廣大的共鳴，在中文文獻上也只有少數的文獻考證，因此，普明禪師之〈十牛圖頌〉在學術研究上是一個被忽視的思想環結。本文對於普明〈十牛圖頌〉的研究主要是策重在文獻和史料上的考證，其次是詮釋普明〈十牛圖頌〉文本中「圖」、「頌」、「和」的可能思想脈絡。本文希望透過普明〈十牛圖頌〉的研究能夠重新釐清普明〈十牛圖頌〉在中國禪宗史上所應有的角色和本來面目。
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| 目次 | 謝辭
摘要
第一章「普明」釋疑
第一節《香山寶卷》
(一) 《香山寶卷》版本
(二) 《香山寶卷》由來
(三) 《香山寶卷》與『香山卷』之作者
第二節《兩浙金石志》卷七〈宋崇立大悲成道傳〉
(一) 《大悲成道傳》
(二)〈大悲成道傳并贊〉
(三)〈宋崇立大悲成道傳〉
第三節 蔣之奇
(一) 生平
(二) 方外事略
(三) 撰著
第四節『宋普明禪師』
(一) 崇寧二年八月十五日
(二) 普明如靖
(三) 圓通思梵
第二章普明〈十牛圖頌〉與『普明禪師』
第一節《請益錄》：『太白山普明禪師牧牛圖頌十章』
(一) 太白山普明禪師
(二) 太白山與禪師
(三) 太白山之地緣
第二節『普名禪師』
(一) 普明未詳何許人也
(二) 關於『普名禪師』
(三) 『普名禪師』與文獻
第三節『普明寺』
(一) 《嘉興府志》寺觀篇
(二) 嘉興縣東南十五里『普明寺』
(三) 嘉興縣東四十五里『普明寺』
第四節 五代‧僧惠明
(一) 惠明與慧明
(二) 慧明傳
(三) 《雪峰義存禪師語錄》
第三章 普明〈十牛圖頌〉之文本與詮釋
第一節 普明〈十牛圖頌〉文本現況
(一) 明本
(二) 清本
(三) 譯本
第二節普明〈十牛圖〉
(一) 牧童與牛
(二) 黑與白
(三) 星斗與明月
第三節 普明〈十牛頌〉
(一)〈新刻禪宗十牛圖〉
(二) 牧牛歌
(三) 普明〈十牛頌〉之詮釋
第四節 普明〈十牛圖頌〉之「和」
(一) 普明〈十牛圖頌〉與「雲庵和」
(二) 《普明禪師牧牛圖頌附諸大禪師和頌目錄》與《夢安格禪師輯牧牛圖頌目錄》
(三) 普明〈十牛圖頌〉「和」頌之影響
第四章普明〈十牛圖頌〉實踐觀與心性論
第一節「牧牛」與實踐
(一)「戒」喻
(二)「解射」與「自射」
(三) 調性息心
第二節「心性」之辯
(一) 以「牛」喻「心」
(二) 以「牛」喻「性」
(三)「牛」是「真我」
第三節 心性論
(一)「牛」喻「性」
(二)「牧童」喻「心」
(三)「心性」體用
第四節心性與修證次第
(一)「頓悟」與「漸修」
(二) 實踐功夫
(三) 圓相之境
結論
參考書目 |
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| 點閱次數 | 511 |
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| 建檔日期 | 2003.11.21
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| 更新日期 | 2015.06.12 |
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