|
|
| 作者 |
方廣錩
|
|---|
| 出版日期 | 1998.09 |
|---|
| 出版者 | 宗教文化出版社 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 書籍=Book |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 佛教經典=Sutra; 佛教文獻; 南傳大藏經=Tipitaka |
|---|
| 摘要 | “藏外佛教文獻”指出‘近代以來從梵文. 巴厘文. 藏文. 蒙文等各種文字翻譯的佛教典籍; 敦煌藏經洞保存的大量佛教典籍; 各地圖書館. 博物館保存的未為歷代大藏經所收的古代佛教典籍; 正史. 地方史志. 業書. 類書. 個人文集中保存的佛教資料; 與佛教有關的金石資料; 近現代的佛教著作與資料. 上述種種均可稱為藏外佛教文獻.
雲南大理等地區流傳著一種稱為“阿吒力教”的佛教，這是人們早就知道的事實. 但這種阿吒力教究竟屬於那一個系統，過去則有著種種不同的說法，有的認為它屬於印度密教系統; 有的認為它屬於藏傳系統; 有的認為它是印度密教的本土化，稱之為“滇密”. 總之，雖尚不能正確地定義，但一般均將它歸為密教.
雲南社會科學院宗教研究所的侯沖先生經過長期艱苦的努力，收集到大量的阿吒力教的典籍，在充分佔有資料的基礎上，提出阿吒力教並非前人所謂的密教，而是在明初教. 禪. 講分離政策下出現並遷移到雲南的“教”派的殘餘. 也就是說，所謂阿吒力教，實際是明代“教”派的活化石. 當然，“活化石”言者，無非是強調阿吒力教實際與明代的“教”派一脈相承，並不是說阿吒力教完全保持著明代“教”派的原狀，沒任何改變. 總之，侯沖先生的研究雖還有不少方面需要進一步完善與仔細論證，但已使我們對阿吒力教有了全新的認識. 那麼本輯就向您提供了一批雲南阿吒力教的典籍. |
|---|
| ISBN | 7801231600 |
|---|
| 點閱次數 | 456 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.01.16
|
|---|
| 更新日期 | 2011.11.18 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
