|
|
|
|
|
|
|
佛法在世間, 不離世間覺, 離世覓菩提, 猶如求兔角 |
|
|
|
| 作者 |
九嵩
;
君岡
|
|---|
| 出處題名 |
佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture
|
|---|
| 卷期 | n.3 |
|---|
| 出版日期 | 1992.03 |
|---|
| 頁次 | 6 - 6 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.chinabuddhism.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
|---|
| 關鍵詞 | 諸惡莫作; 法句經 ; 指點迷津; 三惡 ; 自淨; 煩惱即菩提 ; 善言 ; 人欲橫流; 子是; 釋迎牟尼 |
|---|
| 摘要 | 上期本欄選載了《法句經》中的一偈:“諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意,是諸佛教。”不少讀者紛紛來信,認為用這條標準去衡量“正信”與“迷信”的區別十分準確也十分方便。同時有讀者指出,確實應該分辨什麼是“眾善”,什麼是“諸惡”。值得注意的是,佛教批評的諸惡,並非僅指“罪大惡極”,它更強調一些基本的東西。例如佛教認為世間有“三惡”,即不接納善言;常懷嫉妒;見到不如別人處,不能做到不恥下問。這三條被稱為“惡”會使有些人感到意外。在他們看來,這都是個人小節。其實,讀者諸君細想想,倒有不少大亂子是從這“三惡”引發的呢!若果能聽人勸善、見賢思齊、不恥下問,又能成就多少好事。由此可見,人在世上有許多煩惱,皆因不知不覺作了“惡”而造成。於是會有人說,社會太複雜了,要想不離人世就做個好人、做個覺悟者,是不是不太可能? 為了與這些朋友共勉,我們又選了一句釋迦牟尼的偈語,奉與諸君。大家有什麼體會,歡迎來信與我們一述。同時也歡迎讀者自選“菩提一葉贈與本刊,如果選用,將注明您的擇句之功。 |
|---|
| ISSN | 10042881 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 100 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.04.28
|
|---|
| 更新日期 | 2018.06.08 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
