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《中論》解脫思想在宗教學上的意義=The Religious Meaning of the Notion of Vimok.sa in the Muulamadhyamakakaarikaa
作者 劉嘉誠 =Liu, Jia-cheng
出處題名 中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
卷期n.3
出版日期1999.03
頁次69 - 91
出版者中華佛學研究所=The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
出版者網址 http://www.chibs.edu.tw/ch_html/0_ch04/ch0404_02.html
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞終極關懷; 空的目的; 神秘主義; 三三昧; 空性智
摘要每個宗教,無不以救度眾生出離此岸而到達彼岸為究極目的. 其間,所謂「此岸」與「彼岸」,各宗教容或有不同定義,但對人類生命的「終極關懷」,及在世俗生活上的「現實關懷」,其精神卻是一致的.《中論》的解脫思想,不僅在「空性的目的」 (止息戲論) 上,有其終極關懷的意義,同時在空有二諦交融 (生死即涅槃) 上,也表現出了菩薩度眾的現實關懷. 再者,宗教明顯不同於哲學或一般理論的地方,在宗教所具的實踐性,而在宗教實踐的過程中,每個宗教則多少都帶有幾分神秘色彩.《中論》在清辨與觀誓的注釋本中,透顯出「空性智」所含攝的聞,思,修道程,同時在第十八章 <觀法品>,與三三昧有關的詩頌,亦傳達了中觀者在修行上的神秘直觀,而表現為濃厚的神秘主義色彩. 本文即試從宗教救度學及神秘主義與宗教實踐的角度,來探討《中論》解脫思想在宗教學上的意義.

目次一. 前言
二. 救度學意義 -- 終極關懷與現實關懷
三. 神秘主義與宗教實踐
四. 結論
ISSN1026969X (P)
點閱次數1207
建檔日期1999.03.20; 2002.07.23
更新日期2017.07.24










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