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| 作者 |
林本炫 =Lin, Pen-hsuan
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| 出處題名 |
思與言：人文與社會科學雜誌=Thought and Words:Journal of the Humanities and Social Science
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| 卷期 | v.34 n.2 |
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| 出版日期 | 1996.06 |
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| 頁次 | 21 - 66 |
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| 出版者 | 思與言雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://taw1963.blogspot.tw/p/blog-page_12.html
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 林本炫; Lin, Pen-hsuan; 政教關係; 臺灣; 新興宗教; 新興宗教運動; 統一教會; 宗教壓迫; 社會控制; 國家機關; 論述分析 |
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| 摘要 | 本文的目的，乃是試圖自新興宗教運動的角度，了解戰後臺灣社會中政教關係的 另一個面向。在人類宗教史上，每一個新興宗教或是宗教運動出現之初，常常遭受到壓迫著 ，然而，在不同的時代，不同的社會，其新興宗教運動如何受到壓迫？本文即是試圖以「論 述分析」的方法，以「統一教會」為例，了解戰後臺灣在壓迫新興宗教的過程中，進行壓迫 者建構其「論述」的方式與內容，並透過比較的方式，指出這種「論述建構」方式所具有的 特徵。 經由統一教會在臺灣與美國受壓迫之論述的比較，本文指出在國家、宗教與社會控制的關係 上，戰後臺灣威權時期所具有之特色為：（一）法制與行政手段的對比。過去臺灣威權時期 對新興宗教的處理，乃是以行政機關與行政手段為之。（二）「社會性國教」與「政治性國 教」的對比。以政治力量，有意無意間造成既有宗教成為「多重國教」的事實，壓制新興宗 教或是教派的出現。 至於宗教壓迫論述的特徵則是：（一）「社會」的場域對照「國家」的場域。在威權時期， 國家主動介入對新興宗教的壓迫，或是既有宗教對新興宗教的壓迫，以動員國家機關介入干 涉為主。（二）「政治化」和「道德化」對照「醫療化」。在臺灣對統一教會的壓迫中，乃 是以傳統的政治理由以及性道德的指控，作為壓迫論述的核心。 |
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| 目次 | 一、緒論 22
二、概念界定與研究對象 23
三、研究架構與研究方法 30
四、以「統一教會」為核心的分析 39
五、「統一教會」案例的比較討論 51
六、結論 57
七、結語 61
參考書目 62 |
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| ISSN | 02588412 (P); 02588412 (E) |
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| 點閱次數 | 1063 |
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| 建檔日期 | 2000.11.22
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| 更新日期 | 2019.07.22 |
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