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人間佛教與生活實踐：慈濟現象的社會學解析=The Practice of Mahayana in Daily Life：Sociological Analysis of Buddhist Tzu-Chi Association |
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林宜璇 (撰)=Lin, Yi-shuan (compose)
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| 出版日期 | 1996 |
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| 出版者 | 國立清華大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.nthu.edu.tw/
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立清華大學 |
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| 系所名稱 | 社會人類學研究所 |
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| 指導教授 | 張維安 |
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| 畢業年度 | 84 |
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| 關鍵詞 | 慈濟功德會=Tzu-Chi Association; 生活實踐=practice of daily life; 社會影響=social impact |
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| 摘要 | 慈濟現象可從許多角度討論，但若深究其內在動力，則"生活實踐"是最恰當的觀點，本文從實際的田野資料證明此觀點。在第二章以證嚴法師與慈濟世界來詮釋生活實踐的理念根源，第三章則以慈濟人的改變說明生活實踐的過程，第四章透過慈濟的永續善行基礎說明生活實踐具有改變社會的結果。慈濟生活實踐的理念來源，即證嚴法師所詮釋的" 佛法生活化，菩薩人間化" ，法師的身教言行與領袖魅力，使慈濟的人間佛教具備新教性格、柔性氣質、藉事練心的做事態度以及提供不同階層參與社會的機會等基本性格。這種團體氣質促使親身參與活動者（也就是本文所謂的" 行善後備軍" ）源源不斷加入慈濟工作，改變自身的生活細節並且透過" 說故事 " 論述的親切性與實用性，吸引更多人的參與，其中參與者的主力以中年女性居多，因此本文分析這些女性在生活實踐的過程中得以增加行動自主性、家庭空間的自主運用、拓展社交自主性以及改變對自我的想像。這些改變從個過體擴展到社會層面，便是生活實踐影響社會的結果。因為慈濟入世善行的永續性，改變宗教與社會的關係，同時吸引更多行善後備軍志願改變心態結構，使得普遍慈濟人的生活改變具有改變社會的意義。 |
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| 點閱次數 | 567 |
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| 建檔日期 | 2001.01.04
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| 更新日期 | 2023.01.16 |
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