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| 作者 |
樓宇烈=Luo, Yu-lie
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| 出處題名 |
1991年佛學研究論文集-融合
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| 出版日期 | 1992.09 |
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| 頁次 | 62 - 89 |
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| 出版者 | 佛光出版社=佛光文化事業有限公司=Foguang Cultural Enterprise Co., Ltd.=Fo guang wen hua shi ye you xian gong si |
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| 出版者網址 |
http://www.hsilai.org/chinese/giftshop/GiftShop_main.asp
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| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | (佛光文選; 5806) |
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| 關鍵詞 | 樓宇烈;Lou, Yu-lie;中國;佛教融合; |
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| 摘要 | 本文的出發點是認為：「融合」是佛教，特別是大乘佛教的基本精神之一. 佛教正是通過發揚「融合」精神，不斷地從其他學派，宗教的理論中去獲取新的營養，從而得以適應變化了的地域，歷史，社會，文化環境，發揮出自己新的生命力，使佛法久住於世. 本文的主題是研究中國近現代佛教的融合精神及其特點. 正文分為兩部分：第一部份集中論述和分析從楊仁山起至星雲大師等八位近現代佛教緇素大德關於融合佛教內部各宗派的各種觀點. 其中著重介紹了太虛大師的關於「五乘共法」，「三乘共法」與「大乘不共法」，「原為一貫」的觀點和大乘八宗平等的主張，及印順法師關於「刺透兩邊」，「通於大小」，從而「立本於根本佛教之淳樸，宏闡中期佛教(指「初期大乘」)之行解(梵化之機應慎)，攝取後期佛教之確當者」的宏論. 第二部分分別論述了各緇素大德在融合和佛教與各種世間學方面的情況和特點. 並且指出，這方面的融合，積極生動的體現在近現代佛教的實踐中，即「人生佛教」，「人間佛教」的蓬勃開展. 論文結語部分一方面提醒人們在融合中應十分注意保持「佛法不共世間的特性」，另一方面充分肯定和高度評價近現代佛教發揚融合精神，實踐「人間佛教」的歷史意義，指出這是使佛教向以人文倫理化為特徵的現代宗教轉化的契機. |
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| ISBN | 9575430700 |
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| 點閱次數 | 420 |
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| 建檔日期 | 2001.02.02
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