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《中論》解脫思想之論證邏輯
作者 劉嘉誠
出處題名 第八屆佛學論文聯合發表會
出版日期1997.09
頁次17
出版者法光佛教文化研究所
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞劉嘉誠; 中論; 解脫思想
摘要龍樹在《中論》裡透過性空,無我,中道表達他的解脫思想,而《中論》的論證方法可以說是趣向解脫的. 解脫是聖者所證悟的境界,它原是離言的,可是作為一個宗教,卻有必要借重名言來宣揚它的教義,否則外人永遠無法暸解佛教的勝義諦,所以龍樹說:「不依世俗諦,不得第一義」. 而在宣揚教義的同時,如何向理性開放,理性思維來展示信仰,無疑是宗教令人信服的極其重要之因素. 就世俗真理而言,如何用理性詮釋宗教,邏輯科學或應是個較客觀的標準. 本文即試圖依此邏輯分析的進路,來探討《中論》解脫思想的論證邏輯,以說明龍樹如何用理性思維指出論敵的錯誤見解,並由此而顯現他所見到的最高真理. 文中除參考近代學者如魯賓遜 (Richard H. Robinson),陸格 (Seyfort Ruegg),布高爾特 (Guy Bugault),?山雄一. 立川武藏等人之研究成果,並就西方傳統邏輯與龍樹理論方法之異同進行討論,提出筆者個人的看法,裨能從中理解東西方論理方法的共通性與差異性,以顯示龍樹的理論特色及其充滿論辨性格的邏輯思維.

目次一. 前言
二.《中論》解脫思想之論證邏輯
(一) 窮舉證法
(二) 辯證法
(三) 矛盾律
(四) 排中律
(五) 兩難式
(六) 三段論法
(七) 假言三段論法
(八) 命題之否定
結論
點閱次數599
建檔日期2001.02.08
更新日期2016.08.03










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