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地方感與大地僧團——史耐德佛教環境哲學再探=The Sense of Place and Great Earth Sangha: Gary Snyder's Buddhist Environmental Philosophy Revisited
作者 林朝成 (撰)=Lin, Chao-cheng (compose) ; 郭正宜 (撰)=Kou, Cheng-i (compose)
出處題名 佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
卷期n.8
出版日期2003.07
頁次163 - 185
出版者國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University
出版者網址 http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項林朝成為成功大學中文系教授;郭正宜為高苑技術學院通識中心講師
關鍵詞史耐德; 佛教環境哲學; 地方感; 僧團; 寒山詩; 荒野; 土地倫理; 淨土
摘要本文旨在探討佛教深層生態運動代表人物史耐德的環境思想。史氏最具代表性的觀念,一為偏向情感意的「地方感」,一為具實踐意的「僧團」觀。「地方感」正是佛教走向生態化、綠色化的基石,由於地方感的思想座標,才使佛教走出超越論的主體哲學。史氏的「僧團」觀,其成員泛指動物、植物所成的「社區」,就傳統佛教的意涵來說,是去經典脈絡化的擴張性詮釋,因此,其背後的實踐意圖有待重新評價。針對「地方感」的討論,本文以史耐德英譯的《寒山詩》作為題材,呈顯史氏反應在譯作中的地方感與荒野,正是他受中國文化啟發的北美本土經驗,上接梭羅自然寫作的傳統,下開史氏尋找一個地方深耕的生活方式。史耐德對「僧團」的詮釋,要放在慈悲觀的脈絡來理解。史氏主張結合東方心靈淨化的慈悲與西方社會革命的慈悲,尊重文化與生態的多樣性,為最無助的弱者代言。他公開呼籲每個「僧團」的成員皆有其生存的權利,其權利在政府議會中應有代表權,這便造就史耐德激進的佛教環境哲學。然其立論時有不足,因此,筆者建議以「淨土」作為實踐動機,以滿足「僧團」轉向的必要性,並由「僧團」觀念,修正「人間淨土」有「淨」而無「土」的根本取向。
目次一、前言 165
二、地方感:尋找一個地方深耕 167
三、神聖的生態系:多樣性的舞台 174
四、大地僧團:慈悲觀的展開 178
五、結論 184
ISSN10271112 (P)
研究類別佛教
研究地點中國
點閱次數1809
建檔日期2003.08.05
更新日期2017.06.30










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