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| 作者 |
朱文光 (著)=Chu, Wen-kuan (au.)
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| 出版日期 | 2002 |
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| 出版者 | 國立中正大學=National Chung Cheng University |
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 國立中正大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
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| 指導教授 | 莊雅州; 熊琬 |
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| 畢業年度 | 90 |
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| 關鍵詞 | 佛學研究; 典範; 進路; 方法; 方法論 |
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| 摘要 | 本文的題目「佛學研究方法論」可以被理解為:從後設語言的角度，站在第二序探究的立場上，針對佛學研究作為一門學科，知識系譜與言說現象所做之考察. 於研究焦距方面，採取宏觀歷史背景與微觀文本現象交描互照的文字運鏡方式; 於表述形式上，乃是以廣義的文學批評為基音(key); 於書寫策略上，則是偏向歷史演義(the practice of history)，外部評論(external approach)與跨學科對話(Interdisciplinary Orientations)的開展. 綜觀全文，大致上包含兩個問題脈絡:(一)何謂佛學研究？(二)近現代佛學研究領域中的主流典範是在何種背景下出現的？論文分成六個部分. 第一章「引論」交代研究進路與討論架構.第二章「佛學研究意涵之分析」依次考察了佛法，學佛，佛教，佛學，佛學研究等語彙之意義，藉此突顯傳統佛學知識的新處境，及知解，行證兩類言說作為近代漢地佛教思想諍辯的知識論渠道所顯現之學術史意涵.第三章「佛學研究的方法學轉向」用以勾勒近現代漢語佛學研究的歷史蹤跡，鋪陳歐洲與日本佛學研究典範形成之背景，及此等研究典範移植於漢地造成之影響. 研究證明：各種方法學上的舶來品，從殖民宗主國分株於漢地後，產生了意想不到的後果; 一如源自於西方的民主，科學等概念或制度一樣，除原有的方法學功能外，不僅暗藏文化宰制的遺跡，同時讓漢地佛學研究者籠罩在啟蒙言說與懷疑主義的陰影之下. 第四章「佛學研究方法學理路之探索」係以現代學者的方法言說為線索，藉對各種朝向特定學術目標之意識軌跡的追蹤與考察，探看彼等思維理路所蘊含的方法學問題，一方面在理解，詮釋與批判的辯證歷程中，揭露了現代佛學研究的知識分裂性格，另一方面嘗試性地從方法論，研究態度， 研究典範，研究視野，研究條件，研究進路，研究方法，研究要訣，研究次第，表達方式等不同的角度，展示佛學研究方法學可能涉及到的知識面向. 第五章「佛學研究方法學課題的省思」主以傳統佛教知識型態於現代學院體制內的邊緣化處境為背景，透過對諸般佛學論辯議題之方法論預設的觀照，呈現出理性知識與歷史知識交光互影的思想史圖像，並以知識社會學的問題意識為線索，思考現代佛學研究的知識生產狀況，觀察於學術體制日益科層化的趨勢裡，可能衍生出的問題. 第六章「結論」分為回顧與展望兩個部分，用來總結前述各章之研究成果，說明本文之發現與限制，及有待延伸之課題.
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| 目次 | 第一章 緒論
一、問題脈絡
二、討論架構
第二章 佛學研究意涵之分析
一、佛學意涵之分析
二、佛學研究意涵之分析
第三章 佛學研究的方法學轉向
一、閱讀文本之選擇
二、近代佛學研究典範之形成
三、漢地佛學研究者的方法學構思
四、佛學研究的方法學轉向
第四章 佛學研究方法學理路之探索
一、探索路線之規劃
二、現代佛學研究的知識分裂性格
三、內在建構之道的方法學提議
四、佛學研究方法學理路之探索
第五章 佛學研究方法學課題的省思
一、佛教文本詮釋的方法學省思
二、佛學研究的知識社會學剖析
三、佛學研究出路之斷想
第六章 結論
一、回顧
二、展望
參考文獻舉要
附錄
1. 關於研究方法
1.1 從敦煌寫卷P.3006譯注者之謎看敦煌學涉及的學術面向
1.2 佛教文化認同問題初探：以人間佛教論述為核心的開展
1.3 中國文化論述的合法性問題：以後殖民研究為對比考察之線索
1.4 邁向漢語文學符號學之路：遊走於學科知識與理論版圖邊緣的遐思
2. 關於研究資源
2.1 佛學研究相關學術資源舉隅
2.2 漢文佛教電子期刊選要
2.3 港台地區佛教相關博士論文一覽表（1972-2001）
2.4 美加地區佛教相關博碩士論文一覽表（1980-1999） |
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| 點閱次數 | 544 |
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| 建檔日期 | 2003.9.12 |
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| 更新日期 | 2015.12.11 |
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