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| 作者 |
徐文明 (著)=Xu, Wen-ming (au.)
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 1999 |
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| 頁次 | 89 - 94 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 全文見 http://www.guoxue.com/discord/xwm/ccrf.htm |
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| 摘要 | 同名相混是古今都存在的一個使人大傷腦筋的問題，此問題不僅存在於世俗社會，就連出家的和尚也無法避免。歷史上，不少僧人由於法名相同，時代相近，被人誤認為是同一個人。譬如天臺宗九祖湛然（711-782），因同時代也有名為湛然的禪宗高僧，便被視為禪宗內部南北宗之爭的參與者，這顯然是未察二者實非一人之故。......禪宗三祖僧璨終老於淮南一帶，故後世此地便出現了三祖崇拜。唐天寶年間，舒州李常受神會啟發，為三祖荼毗起塔。至大歷年間，獨孤及等又借為三祖請賜諡號、塔額的機會為北宗張目。杜繼文先生《中國禪宗通史》一書中對此進行了詳細的論述。但杜先生顯然是將為僧璨請尊號的湛然，當成了天臺宗的九祖湛然，其實此說法有待商榷。......禪宗之湛然雖非天臺之湛然，然二人時代相同，化地相近，易於混淆。而後世又有與鵝湖大義（746-818）辯論之湛然法師，杜繼文先生同樣將其誤認為是天臺湛然，恐怕亦是同名易混所致。
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 466 |
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| 建檔日期 | 2004.04.09
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| 更新日期 | 2019.09.17 |
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