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關於宋代文字禪的幾個問題=On the Letters Chan, the Kanhua Chan, the Mozhao Chan and the Chan of Repeating the Name of a BuddhaFang LitianOn Some Problems about the Letters Chan in the Song Dynasty |
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| 作者 |
魏道儒=Wei, Dao-ru
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| 出處題名 |
中國禪學=Chan Studies
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2002.06 |
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| 出版者 | 河北禪學研究所; 中華書局 |
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| 出版者網址 |
http://www.zhbc.com.cn/
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| 出版地 | 中國 [China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者1955年生，河北景縣人。1990年獲中國社會科學院研究生院哲學博士學位。現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員。發表有《中國禪宗通史》（合著）、《中國佛教史》（合著）、《中國華嚴宗通史》、《宋代禪宗文化》等專著。 |
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| 關鍵詞 | 文字禪; 代別; 頌古; 宋代佛教=Sung Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 摘要 | 本文主要論述宋代文字禪，興起的社會條件、思想根源、理論依據、發展歷程和基本特點。宋代文字禪的興起和發展，與禪僧生活方式、修行方式的改變直接有關，與宋代士大夫普遍喜禪緊密相連。它演變的諸種形式，都毫無例外地與禪宗的公案之學結合在一起。禪宗從注重直觀體驗的證悟，轉向注重知性思維的解悟，是促成文字禪興起，並走向昌盛的思想動力。到南宋初年，具有不同社會及修行功能，反映不同思潮的文字禪、默照禪和看話禪，成為禪學中既相互獨立，又不可分割的三大組成部分，共同塑造了中國禪學的整體面貌和精神。
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| 目次 |
一、文字禪的產生原因
二、文字禪的發展歷程
三、文字禪的理論依據
四、重解悟與重證悟 |
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| ISSN | 1609476X |
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| 點閱次數 | 721 |
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| 建檔日期 | 2004.05.07
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| 更新日期 | 2011.08.26 |
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