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論人間佛教的現代品格=On the Modern Character of the Humanistic Buddhism |
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| 作者 |
鄧子美=Deng, Zi-mei
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| 出處題名 |
中國禪學=Chan Studies
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2002.06 |
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| 出版者 | 河北禪學研究所; 中華書局 |
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| 出版者網址 |
http://www.zhbc.com.cn/
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| 出版地 | 中國 [China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者1951年生，江蘇無錫人。1989年獲華東師範大學歷史學碩士學位。現為江南大學法政學院副教授。發表有《傳統佛教與中國近代化》、《20世紀中國佛教》（合著）等專著。 |
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| 關鍵詞 | 太虛; 印順; 現代佛教=近代佛教=Contemporary Buddhism; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism |
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| 摘要 | 本文追溯了人間佛教思想的源流，闡明了南禪在革新精神等四方面，對人間佛教理論的創立者--釋太虛的思想影響，肯定南禪無疑是人間佛教的源頭之一；並根據人間佛教第一、二代代表人物--釋太虛、印順與趙朴初的有關論述，概括出「現代佛教」與「古代佛教」多層面的本質差別，而人間佛教的品格，就是其現代特質的體現。進而，從這些品格中抽象出兩大現代特徵--理性化與多樣化；同時指出，人間佛教理論依據，基於「無我」意識的東方佛教根本理性，與西方基於「自我」意識的新教理性有異。
本文強調：業已創立的人間佛教理論形態的，進一步豐富與完善，將主要取決於東方理性與西方理性的對話，取決於處理好理性化與多樣化的關係。即多樣化發展為理論上的概括，提煉提供豐富的實踐經驗，並糾正邏輯理性往往難免的直線性，而理性思維則為多樣化發展，提供正面指導。最後，評述了海峽兩岸人間佛教第三代代表人物的貢獻，提出應警惕兩類對人間佛教思想的理解偏差。
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| 目次 |
一、人間佛教思想的源和流
二、人間佛教對傳統的質的提升
三、人間佛教品格的現代特徵
四、以佛教理性重新審視傳統
五、人間佛教現代品格的豐富與完善
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| ISSN | 1609476X |
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| 點閱次數 | 509 |
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| 建檔日期 | 2004.05.07
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| 更新日期 | 2011.08.18 |
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