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| 作者 |
陳堅
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| 出處題名 |
山東大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Shandong University (Philosophy and Social Sciences)
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| 卷期 | v.2001 n.2 |
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| 出版日期 | 2001 |
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| 出版者 | 山東大學學報哲社版編輯部 |
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| 出版者網址 |
http://www.journal.sdu.edu.cn/
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| 出版地 | 濟南, 中國 [Chinan, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
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| 關鍵詞 | 士大夫; 中國文化; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 惠能=慧能=Hui Neng |
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| 摘要 | 禪宗是具有濃厚的中國文化特征的佛教宗派，這已成為學界的定論和共識。然而，學界的禪宗研究一直來都將焦點集中于禪宗具有哪些中國文化特徵，而忽略了或不夠重視這些中國文化特征到底是如何進入禪宗的，畢竟誰都知道印度佛教本來是不具有中國文化特征的。 本文探討了中國文化進入禪宗的通道，彌補了相應研究的空白。筆者認為，具有強烈的文化 傳承責任感的中國士大夫知識分子是中國文化進入禪宗的通道，或者說士大夫知識分子是禪 宗攜帶上中國文化特征的中介。
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| ISSN | 10019839 (P) |
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| 點閱次數 | 334 |
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| 建檔日期 | 2004.11.19
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| 更新日期 | 2019.10.05 |
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