 |
|
|
|
|
| 作者 |
劉偉鏗
|
|---|
| 出處題名 |
肇慶學院學報=Journal of Zhaoqing University
|
|---|
| 卷期 | v.24 n.3 |
|---|
| 出版日期 | 2003.06 |
|---|
| 頁次 | 17 - 25 |
|---|
| 出版者 | 肇慶學院 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.zqu.edu.cn/cbkw/xbbjb/xuebao/index.html
|
|---|
| 出版地 | 廣東, 中國 [Guangdong, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
作者簡介：劉偉鏗(1943-)，男，廣東肇慶人，肇慶市政協副研究員。 |
|---|
| 關鍵詞 | 惠能=慧能=Hui Neng; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 中國思想與世界思想的發展; 中國思想文化; 世界思想文化; 政教 |
|---|
| 摘要 | 本文通過對惠能在禪宗前輩廣泛相容與吸納中印文化的基礎上，率先完成了把印度佛教全面徹底中國化進程的歷史回顧，論證了惠能創新了印度的佛教文化，使之上了一個新台階，並介紹了惠能創新中國傳統文化的傑出貢獻。認為惠能創立了平民化的佛教，使社會平等的理念在中國深入人心；惠能創立「和光接物」的理念，為宋明理學的誕生奠定了基石；惠能把印度佛教「出世間道」的思想與中國儒家的入世觀念融合起來，為中國傳統文化在道德與美學領域構築起獨特的精神家園。 |
|---|
| 目次 | 一、惠能開創了中國歷史上使外來思想文化完全徹底中國化的第一個成功範例 17
(一)惠能之前的禪宗，最廣泛吸納了印度大小乘佛教文化和中國各地域文化，為惠能完成對印度佛教中國化的進程開闢了道路 18
(二)惠能禪宗完成了對印度佛教世界觀、人生觀和方法論的全面中國化的進程 18
(三)惠能禪宗在漢傳佛教各宗派中率先實現最徹底的中國化 19
二、惠能創新了中國傳統的思想文化 20
(一)惠能把印度佛教眾生平等的思想落實到現世，創立了平民化的佛教，使社會平等的理念在中國深入人心 20
(二)惠能拓展了印度佛教的功德觀，創立「和光接物」的理念，使中國傳統的敬祖敬天文化發展出人與自然平等和諧相處的理想境界(終極關懷) 21
(三)惠能把印度佛教「出世間道」的思想與中國儒家的入世觀念融合起來，為中國傳統文化在道德與美學領域構築起獨特的精神家園 21
三、惠能在世界宗教史、哲學史、文化史上的開創性成果 22
(一)惠能在世界宗教史上，首創政教分離的宗教改革，為宗教服務社會開闢了新天地 22
(二)惠能在世界哲學史上，是辯證唯心主義哲學體系最早的奠基人 23
(三)在世界文化史上，惠能成功走出一條自主把外來的異質文化完全徹底本土化，創造出比外來文化原產地更先進的文化，實現文化可持續進步的光輝道路 24 |
|---|
| ISSN | 10098445 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 214 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.12.10
|
|---|
| 更新日期 | 2020.05.21 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
