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對比、詮釋與典範轉移〔1〕 -- 兩種佛教典範下的郁伽長者 |
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| 作者 |
呂凱文 (著)=Lu, Kai-wen (au.)
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| 出處題名 |
正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
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| 卷期 | n.34 |
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| 出版日期 | 2005.09.25 |
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| 頁次 | 5 - 57 |
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| 出版者 | 正觀雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://www.tt034.org.tw/
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| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為南華大學宗教學研究所助理教授 |
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| 關鍵詞 | 大乘佛教起源; 佛教詮釋學; 初期佛教; 典範轉移; 郁伽長者 |
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| 摘要 | 儘管初期佛教的開展以人類歷史的釋迦牟尼為中心，但是聲聞弟子集結的三藏聖典暨聲聞典範阿羅漢， 與後起的大乘佛教的三藏聖典暨菩薩典範卻存在相當程度差異。鑑於前後兩種傳統的三藏聖典暨宗教典範存在著不可共量性，因而在當代學術研究意義的歷史學嚴格觀點下，後起的大乘佛教起源等問題頗受爭議。其中，部份學者指出，大乘佛教的興起與部派佛教的出家僧伽沒有直接關係，反而與在家佛教徒的宗教解釋運動相關。儘管學界對該類論點裦貶不一，但是它也提示一種解讀與觀看大乘佛教起源的重要觀點，亦即從在家佛教徒的角度理解。順此理解角度的啟發，本文擬以「對比」模式，透過詮釋學觀點與意趣，烘托初期佛教與大乘佛教兩種佛教典範的聖典，如何透過同一位在家佛教徒，建構各自宗教傳統的特定人格生命典範。本文藉此人物出場的語境脈絡之對比，突顯兩種佛教典範之敘事內容的同一性與差異性，進而析論前後兩種佛教典範轉移之際的變遷軌跡，審視大乘佛教起源說的詮釋學問題。此外，本文對於前後兩種佛教典範轉移所涉及的「詮釋衝突」問題，亦嘗試另闢「新徑」重新審思與解讀。
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| 目次 | 一、前言：問題意識與研究策略 7
二、初期佛教聖典裡的郁伽長者：阿羅漢典範的嚮往者 18
三、大乘佛教聖典裡的郁伽長者：菩薩典範的嚮往者 31
四、對比、詮釋與典範轉移 44
五、結論與展望 52 |
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| ISSN | 16099575 (P) |
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| 點閱次數 | 1155 |
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| 建檔日期 | 2010.07.16 |
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| 更新日期 | 2018.03.01 |
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