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《法華經》三車與四車之辯:以《法華五百問論》為中心
作者 黃國清 (著)=Huang, Kuo-ching (au.)
出處題名 揭諦=Aletheia
卷期n.18
出版日期2010.01.01
頁次75 - 114
出版者南華管理學院哲學研究所
出版者網址 http://philos.nhu.edu.tw/front/bin/home.phtml
出版地嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為南華大學宗教學所助理教授。
關鍵詞三車說=Three-cart theory; 四車說=Four-cart theory; 眾生成佛=All sentient beings can become the Buddha; 五姓各別說=Theory of the five different lineages; 法華五百問論=Five Hundred Questions on the Lotus Sutra; 一乘=One Vehicle
摘要本文主要通過《法華五百問論》的論諍內容探討天台與法相二家對《法華經》一乘義的詮釋差異。首先,考察初期大乘經典的一乘三乘觀,作為討論的參照系。初期大乘只有一條升進道,《法華經》不離此義,唯識菩薩道亦為單一途徑,天台判教則持複數大乘道途。於此義理背景下,配合《法華經》文脈的取用與詮解,天台強調會三歸一(四車說),唯識倡言會二歸一(三車說),以後者較合《法華經》本身文義。關於會歸一乘的進路,天台主張諸教之間具內在義理連繫,會歸之道是「開三顯一」,如來令一切有情成佛;唯識則抱持二乘與佛乘全然異途之見,會歸之道是「破二歸一」,且依瑜伽行派五姓各別說,排除部份根性的成佛可能,以天台較合《法華經》的寬廣含容精神。
目次壹、前言 76
貳、《法華經》會歸思想的背景與疑義 79
參、唯識的單數大乘與天台的複數大乘 88
肆、天台的眾生成佛與唯識的部份不成 100
伍、結語 109
ISSN10284583 (P)
點閱次數275
建檔日期2014.06.30
更新日期2018.01.11










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