|
|
|
|
「慈宗」構建與近代彌勒信仰復興中的理論抉擇 --- 太虛法師一段鮮為人知的佛教新宗派構建活動 |
|
|
|
| 作者 |
劉鹿鳴
|
|---|
| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
|
|---|
| 卷期 | n.1 |
|---|
| 出版日期 | 2011.03 |
|---|
| 頁次 | 95 - 100 |
|---|
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
|
|---|
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：南京大學歷史系 |
|---|
| 關鍵詞 | 太虛; 慈宗; 彌勒; 凈土; 人生佛教; 人間佛教 |
|---|
| 摘要 | 近代佛教復興運動中，太虛法師有過一段鮮為人知的複興彌勒淨土信仰而構建佛教新宗派——「慈宗」的歷史，儘管曇花一現，卻對揭示太虛的佛教思想變化有特別價值。太虛「慈宗」構建活動主要有兩次：一是1922年創辦武昌佛學院時期，著意創設一個綜合唯識宗和彌勒信仰的佛教新宗派，試圖以宗派的形式複興彌勒淨土信仰。二是從1932年住持雪竇寺時期，把慈宗闡釋為一個融貫全部佛法、以總持義面目出現的佛教發展新方向，並發展出建設人間淨土的新彌勒信仰思想，超越了以往只注重往生的淨土思想，是對第一次構建活動的轉向和超越，消解和昇華了此前的宗派意識。此後，太虛的彌勒信仰思想逐步與人生佛教思想合流，基於彌勒信仰而建設人間淨土成為太虛「人生佛教」思想中融會「人間性」與「超越性」的結合點。 |
|---|
| 目次 | 一、太虛復興彌勒信仰的思想根源 95
二、太虛的兩次「慈宗」構建活動 96
三、慈宗內涵轉變與中國佛學義理抉擇 98
四、慈宗彌勒信仰與人生佛教 99 |
|---|
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 349 |
|---|
| 建檔日期 | 2014.08.06 |
|---|
| 更新日期 | 2019.11.25 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
