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空海與中國唐密向日本東密的轉化 -- 兼論道教在日本的傳播 |
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| 作者 |
洪修平 (著)=Hong, Shiou-pin (au.)
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孫亦平 (著)=Sun, Yi-ping (au.)
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2012 |
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| 頁次 | 20 - 29 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 空海; 真言宗; 唐密; 東密; 即身成佛; 道教傳播 |
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| 摘要 | 日本弘法大師空海年輕時入唐,向唐密大師惠果受學胎藏、金剛二界密法,回國后開創日本真言宗,又稱東密。空海依據《大日經》、《金剛頂經》思想,著《即身成佛義》,將「六大」作為法界之體性,以六大之「體大」,四曼之「相大」,再加上因佛的三密加持「速疾顯現」之「用大」,作為東密的「即身成佛」之理論依據,并對唐密的三種成佛論——「理具成佛」、「加持成佛」和「顯得成佛」作了發揮。本文將空海思想置于中國唐密與日本東密的關系中,說明空海依據日本人的信仰方式和精神需要,對「即身成佛」進行的闡發,是推動唐密向東密轉化的重要原因,同時也遮蔽了道教「即身不死」的信仰,在一定程度上阻礙了道教在日本的傳播。 |
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| 目次 | 洪修平為南京大學圖書館館長，哲學系、宗教學系教授，博士生導師；孫亦平為南京大學哲學系、宗教學系教授，博士生導師。
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 456 |
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| 建檔日期 | 2014.08.21 |
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| 更新日期 | 2019.08.14 |
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