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| 作者 |
李玉珍 =Li, Yu-chen
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| 出處題名 |
臺灣宗教研究=Taiwan Journal of Religious Studies
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| 卷期 | v.10 n.2 |
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| 出版日期 | 2011.12 |
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| 頁次 | 3 - 34 |
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| 出版者 | 台灣宗教學會=Taiwan Association for Religious Studies |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 中國中古世紀時，化外之地的南紹大理以觀音傳輸王建立起南方佛國，而其圖像歷史《張勝溫畫卷》則具體鋪陳了此一佛教王國的疆域構成。蒼山環繞洱海的大里地區勝化為佛教妙香國，觀音畫的南紹大理國王坐鎮其中，以佛教王權凝聚其部族社會。《張勝溫畫卷》弔詭地以圖像「書寫」這段聖俗不分的歷史，在20世紀中葉學術氛圍改變後，以及複雜的脈絡成為雲南白族的重要研究課題。本為梳理了相關民族學、歷史、藝術史、佛教史的相關研究成果，也發現《張勝溫畫卷》複雜脈絡中，編織了佛教普世王國與當地的佛教風俗。《張勝溫畫卷》的包羅萬象的博物館收藏方式，基本上是彰顯南韶大理的觀音轉輪王，所以出現民族觀音阿嵯耶、段氏王朝的真身與易長觀音。但是藝術品張羅的神聖空間，卻與現實中段氏政權旁落的不堪相去甚遠，反諷的是段氏企圖藉《張勝溫畫卷》宣告的神聖王權，卻成了白族觀音王逃避的烏托邦。政權與政權之間，固然存在合作衝突等種種關係，《張勝溫畫卷》保留了佛教王權地方化以及被架空的過程。
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| 目次 | 一、前言 4
二、研究回顧 : 《張勝溫畫卷》的解體與解讀 7
三、大理的觀音佛國 : 《張勝溫畫卷》的神聖空間 17
四、大理的人間王國 : 《張勝溫畫卷》的歷史空間 23
五、結論 : 從南方佛國到失樂園 70 |
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| ISSN | 20769458 (P) |
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| 點閱次數 | 383 |
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| 建檔日期 | 2014.08.26 |
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| 更新日期 | 2019.12.18 |
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