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宗教與女教之間 － 明清女教文書中的「果報」觀念析論 |
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| 作者 |
曾美雲 (著)=Zeng, Mei-yun (au.)
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| 出處題名 |
聯藻於日月，交彩於風雲 ─ 2011年近現代近現代中國語文國際學術研討會論文集
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| 出版日期 | 2013.04 |
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| 頁次 | 149 - 204 |
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| 出版者 | 五南圖書出版公司 |
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| 出版者網址 |
http://www.wunan.com.tw/
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 明清; 女教; 宗教; 因果 |
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| 摘要 | 明人謝肇淛嘗云：「婦人女子之好鬼神，皆其天性使然，不能自剋。」(《五雜組．人部》)其言果然？從古至今，女性親近宗教、敬信鬼神之人數似乎相當可觀，然而婦女與宗教之間的關係，果真出自天性？本文以佛教「果報」觀念作為切入點，比較明清「女教文書」與「通用蒙書」對此觀念之容受、擇取與排拒，探究明清女教與宗教間之交涉情況與特色；並試行解答：女教文書中哪些關涉果報勸懲之內容，可能促成明清婦女歸心宗教、敬畏鬼神？此外，同屬傳統兒少教育讀物的「女教文書」與「通用蒙書」，二者在傳習「果報」觀念之內容與形式上，是否存在異同？為釋諸疑，本文擬由以下數端進行探究：首先，綜論「通用蒙書」與「女教文書」之定義與明清出版概況；次依「因果報應與三世輪迴」、「勸善懲惡與護生戒殺」以及「懼而後慎與閻王地獄」三項主題，詳論明清女教文書中對「果報」觀念之容受、擇取或排拒情形；文末再與「通用蒙書」進行比較，藉此管窺傳統民間教育對宗教內容去取的性別考量與歧異，證成婦人女子之好鬼神，非由天性，女教蓋有助長之勢乎！ |
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| 目次 | 前言 2
(一)因果報應與輪迴轉世 3
(二)勸善懲惡與護生戒殺 4
1.不殺生 6
2.莫淹女 7
3.禁自殺 8
(三)「懼而後慎」與閻王地獄 10
結語 12 |
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| 點閱次數 | 546 |
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| 建檔日期 | 2014.09.16 |
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