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DipamkarasrijnanaのEkasmrtyupadesaと彼のNagarjuna観=On the Ekasmrtyupadesa of Dipamkarasrijnana and His View on Nagarjuna |
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| 作者 |
望月海慧 (著)=Mochizuki, Kaie (au.)
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| 出處題名 |
印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
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| 卷期 | v.63 n.3 (總號=n.136) |
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| 出版日期 | 2015.03 |
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| 頁次 | 1307 - 1314 |
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| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
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| 出版者網址 |
http://www.jaibs.jp/
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| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 英文=English |
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| 關鍵詞 | Dipamkarasrijnana; Atisa; Ekasmrtyupadesa; Ratnakarandoghata; Nagarjuna |
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| 摘要 | チベット大蔵経のテンギュル「中観部」にはDipamkarasrijnanaの小論が多く収録されており,Ekasmrtyupadesaもその一つである.ただし,彼のSatyadvayavataraと大小のMadhyamakopadesaとともに他の小論に先行して収録されている.その内容は,中観の教義を論じるものではなく,大灌頂を受けていない者に般若と方便の所作を示すものである.この小論ではNagarjunaのBodhicittavivaranaとKudrstinirghatanaが引用される.これらの引用は,彼のRatnakarandoghataにも見られ,テンギュル内の配置も含め,両者に関係があったことがわかる.Kudrstinirghatanaは,彼と同時代のAdvayavajraの著作としても知られているが,Mulapattisamgrahaと同じく,彼はAdvayavajraの著作と認識していない.Bodhicittavivaranaは,彼の著作において最も頻繁に言及されるNagarjunaの著書である.Mulamadhyamakakarikaよりも多く依拠するのは,彼の大著であるBodhimargadipapanjikaやRatnakarandoghataにおいて菩提心が論じられているからである.それだけではなく,RatnakarandoghataにおけるNagarjunaの著書分類に見られるように,彼の認識するNagarjunaは無自性論者としてのものだけではなく,菩提心論者あるいは密教論者にも及ぶものである. |
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| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
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| 點閱次數 | 342 |
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| 建檔日期 | 2015.10.01 |
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| 更新日期 | 2019.05.29 |
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